更新时间：2019-08-16 19:42:48
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曹雪芹卒年研究批判：兼谈曹雪芹的生年
一、引言：曹雪芹卒年研究的历史与近况
二、关于《懋斋诗钞》的编年和《小诗代简寄曹雪芹》的写作时间
（一）《小诗代简寄曹雪芹》只能作于乾隆二十八年
（二）关于敦有邀诗而雪芹无回诗的辨析
三、曹雪芹卒于乾隆二十八年除夕
四、关于敦诚《挽曹雪芹》诗中的“孤儿”
（一）关于曹雪芹与其子谁死在先的问题
（二）应当结合诗、诗注的逻辑全面理解敦诚诗
（三）“孤儿”指地下“孤单的儿子”
五、关于曹雪芹之死研究中的“臆测”问题
（一）关于“来看小院春”
（二）关于壬午说的误记与《懋斋诗钞》的编年错乱
（三）关于郭沫若对“壬午”的看法
六、“絮酒生刍上旧坰”的“旧坰”指曹雪芹妻、子之坟墓位置
（一）“絮酒生刍上旧坰”的“旧坰”指曹雪芹儿子坟墓位置
（二）“絮酒生刍上旧坰”的“旧坰”指曹雪芹妻、子坟墓位置
七、关于夕葵书屋“脂批”残页
八、小结
九、谈曹雪芹的生年
（一）曹雪芹享年近五十
（二）曹寅孙辈中符合享年近五十的只有生于康熙五十四年五、六月份的马氏之子
（三）曹雪芹不可能生于康熙五十年说
满洲、包衣、旗人、满族：曹雪芹“身份表述”中的几个概念
一、引文
二、历史上的女真与满洲
（一）女真的历史及“旗人”集团的形成
（二）八旗中的“满洲”概念
三、曹雪芹家族与八旗
（一）曹雪芹家族的血统与旗籍
（二）内务府包衣与满洲上三旗的关系
四、清人眼中上三旗包衣汉人
（一）清人眼中的曹家：包衣、汉人、汉军、满洲
（二）造成清人对内务府人身份表述差异的原因
（三）包衣汉军是一个“特殊的群体”：皇帝眼中内务府人定性的“复杂性”
五、“旗人”的演化与满族的形成
（一）西方语系下的“民族”与汉文化中的“族”
（二）民族概念在中国的传播与“满族”概念的形成
（三）旗人“满族意识”的崛起
（四）中华人民共和国成立后的民族识别与工人民族自愿填报
六、余论
《春柳堂诗稿》创作年代及相关信息考辨
一、恩华对宜泉的记载不能作为定论和研究前提
二、判断《诗稿》写作年代的硬性证据是诗作中反映“历史唯一性”的内容
（一）宜泉为乾隆朝人
（二）胡铁岩对《春柳堂诗稿》之《陪吴三兄钓鱼台访友》《四时殊气，得阳字》二诗写作时间的考证
（三）关于宜泉《孟冬二十五日，恭纪驾幸瀛台、北海阐福寺道场》诗的理解
（四）《春柳堂诗稿》之《孟冬二十五日，恭纪驾幸瀛台、北海阐福寺道场》诗的写作时间
（五）《春柳堂诗稿》的作者宜泉不是曾任鹿港同知的宜泉兴廉
三、《春柳堂诗稿》中曹芹溪与敦氏兄弟笔下曹雪芹信息对照
（一）《春柳堂诗稿》之《题芹溪居士》《伤芹溪居士》两诗诗注（姓曹名，字梦阮，号芹溪居士，其人工诗善画）、（其人性素放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒）非后人伪造
（二）关于《春柳堂诗稿》中的“曹雪芹”“曹”“曹芹圃”
（三）宜泉笔下的“曹”即是敦氏兄弟笔下的曹雪芹
四、宜泉与张介卿到底是怎样的祖孙关系：一个从来没有得到证明的论证“前提”
五、结语
曹雪芹京西居所、行迹研究及相关问题考辨
一、关于曹雪芹与香山镶黄旗营的传说
二、关于曹雪芹镶黄旗居所：民间传说与文献对照进行的研究
（一）民间传说：口述史与民间文学的混合体
（二）曹雪芹京西居所研究：民间传说与文献资料的对证
（三）镶黄旗、北上坡、公主坟：香山地方历史与风俗
三、关于曹雪芹京西正白旗故居的传说
（一）张永海关于曹雪芹正白旗居所的传说
（二）关于正白旗和镶黄旗
四、正白旗曹雪芹故居与正白旗39号院
（一）正白旗曹雪芹故居位置
（二）鄂比赠曹雪芹对联的发现
（三）正白旗39号院“题壁诗”发现后的一些情况
五、关于正白旗39号院与曹雪芹故居关系的研究
（一）由传说与发现产生的逻辑
（二）吴世昌、赵迅、张伯驹对正白旗39号院题壁诗书写时间的研究
（三）如何理解张永海所谓曹雪芹乾隆十六年迁居正白旗的说法
（四）关于“题芹溪处士”款书箱的鉴定与质疑
（五）题壁诗、“题芹溪处士”款书箱盖后五行书目的笔迹异同
（六）关于题壁诗不是曹雪芹所作与不是曹雪芹所抄
六、正白旗营、镶黄旗营外北上坡与白家疃
（一）从正白旗营到镶黄旗营外北上坡
（二）关于曹雪芹是否可以从旗营迁出到民居
（三）关于镶黄旗营外北上坡与曹雪芹友人诗
七、镶黄旗营外北上坡与白家疃
八、一个概念的区分：居所与住过
（一）番子营、法海寺、门头村
（二）大有庄、蓝靛厂
九、结语：未解决的问题
谈朱家□先生的《漫谈假古董》
一、引言
二、朱家溍《漫谈假古董》的论据
（一）“俄顷一老媪出应曰：‘客人其访雪芹耶？'”
（二）“前数日，雪芹回，见君名帖，欣然谓老身曰：‘与君知交……'”
（三）关于两只书箱，第二只书箱盖背面用墨笔写的字“为芳卿编织纹样所拟诀语稿本”
（四）“约当辰正，过公至，问余曰：‘孚翁已先至否？’余曰：‘尚未，已命轿车往候矣。'”
（五）“由过子龢提议，董邦达帮助，让他跟雪芹和于叔度学做风筝，后来敦惠以此供奉内廷”
（六）吴恩裕所谓“按，董邦达乾隆二十三年正做吏部侍郎，可能已兼管皇帝画苑的事……可能有请雪芹去皇帝的画苑任职之事，但被雪芹所谢绝……”
三、朱家溍《漫谈假古董》质疑
（一）关于白媪称“雪芹”号问题
