六、“絮酒生刍上旧坰”的“旧坰”指曹雪芹妻、子之坟墓位置

（一）“絮酒生刍上旧坰”的“旧坰”指曹雪芹儿子坟墓位置

我们知道，在曹雪芹卒年讨论中，还出现过关于“絮酒生刍上旧坰”一句理解的矛盾。

在《曹雪芹的卒年》一文中，俞平伯指出：

 

敦诚《四松堂集》甲申年《挽曹雪芹》一诗……末句说“絮酒生刍上旧坰”，注意“旧坰”两字。旧坰者，即《礼记》所谓“朋友之墓有宿草而不哭焉”，是旧坟不是新坟。若雪芹死于癸未除夕，其葬必在甲申；葬在甲申，则同年的挽诗，如何能说“旧坰”，用这样的典故，应该说新坟呵。所以我们若说雪芹死于癸未或者可以，但必须先把这脂评的“壬午除夕”四字完全推翻了才行。今既不能，也不曾完全取消脂评，则如何能成立雪芹死于癸未除夕的论证呢。

 

曾次亮的《曹雪芹卒年问题的商讨》一文则考订了“坰”字并没有“坟墓”之意，“坰”字的原意只是“郊外一片野地”。并结合敦诚诗中“故人惟有青衫泪，絮酒生刍上旧坰”的语意，认为“旧坰”二字大概含有“旧坟地”的意义，但这应当指的是当时曹家祖茔的所在地，而不是意味着曹雪芹一个人的“旧坟”。

曾次亮解“垌”字意比较正确，但其解“旧坰”同样过于随意。实际上，敦诚诗中写得很是明白：

 

四十年华付杳冥，旌旗一片阿谁铭？

孤儿渺漠魂应逐（前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？

牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。

故人惟有青衫泪，絮酒生刍上旧坰。

 

也就是说，雪芹的葬地位于郊外的一片野地上，雪芹或与敦诚等以前来过，故诗中的“旧坰”二字不管指的是不是“旧坟”都不重要——或者谓，“旧坰”可以作“旧坟”“旧墓”解，温庭筠《过孔北海墓二十韵》:“墓平春草绿，碑折古苔青。兰蕙荒遗址，榛芜蔽旧坰。”唯不知敦诗是否用此典故——重要的是，雪芹的葬地，敦诚以前来过。

如果结合其诗全意，曹雪芹之子先逝，自然先有坟墓，雪芹之所以与敦诚等来此地，或因祭奠怀念曹之子。

（二）“絮酒生刍上旧坰”的“旧坰”指曹雪芹妻、子坟墓位置

实际上，早在1963年，香山正黄旗蒙古族老人张永海就曾经告诉吴恩裕、吴世昌、周汝昌等人关于曹雪芹妻、子先其早逝的消息，云：

 

在他搬进去这个新屋以前，他的原配夫人已经死了，跟他住在这里的，是他的续房和前妻的儿子。

 

曹雪芹就有一个儿子，这是他的一点希望，好容易孩子长到十几岁，可惜一场病便死了，据说得的是白口糊（白喉）。这是乾隆二十八年（1763年）的事。

 

曹家是正白旗，祖坟在通县东境一带，最近的一处也在德胜门外。曹雪芹家穷，这样远路发丧办不起，最后就只能就近下葬了，据说墓地在香山地藏沟的一块旗人义地里。

 

综合来看，曹雪芹的前妻并儿子都死在香山，似皆葬于正白旗东北不远处正白旗“义地”地藏沟（今杏林山庄位置），则雪芹与敦诚来此“旧坰”，悼念的或许还有雪芹的前妻。

笔者曾经指出，根据现行历史学的研究，民间传说或有口述史的成分，不可尽视为民间文学，应当在尊重文献、文物的基础上，适当考虑民间传说的合理成分——实际上，文献不可靠的地方比比皆是，更需要学人结合相关文献、文物、传说，综合思辨，这正是历史学者不同于文献整理者的地方。

结合1963年香山地区传说，曹雪芹卒年和友人悼亡诗中某些信息可以得到相应的印证——当时，红学家和香山地区百姓还没有互相关注。