更新时间：2020-05-22 17:45:01
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版权信息
论题 美德可教吗？
美德可教吗：政治哲学的悖论
哲人与城邦：雅法与施特劳斯学派
雅法对美国奠基的林肯式维护
美国法律与美国政体的过去、现在及未来
一、评论者的偏见
二、以林肯为书的主题
三、作者对主题的处理
四、革命，理性和对法律的敬畏
五、我们美国宪法之现状
六、批评
七、结论：我们美国政体可能的未来
古典作品研究
柏拉图《普罗塔戈拉》发微
诗三百篇成书中的时代精神
思想史发微
《浮士德》批评史一瞥
一、观念和寓意：歌德时代对《浮士德》第一部的接受
二、基于文本语文学的《浮士德》研究
二、从民族主义到纳粹主义的浮士德形象
三、战后对浮士德形象的反思及再反思
五、宗教和神话视角
六、马克思主义的《浮士德》批评
七、其他视角及当代概况
结 语
“理”范畴理论模式的道家诠释
前 言
一、庄子首次赋予“理”以宇宙论意涵
二、《说卦》“穷理尽性”在主客架构下的哲学意涵
三、王弼、郭象对于“理”的阐发
四、成玄英将“理”提升为本体论最高范畴
境智相泯之境
五、程朱理本论的提出
结 论
从中日比较思想史的视野论经典诠释的“脉络性转换”问题
1.引言
2.经典中的概念的形成及其脉络性
3.跨文化的思想传播过程中之“脉络性转换”：类型与涵义
4.“脉络性转换”中的方法论问题
5.结论
旧文新刊
司马迁及其时代精神
一、伟大的时代
二、楚文化的胜利
三、齐学
四、异国情调和经济势力的膨胀
五、这个时代的象征人物——汉武帝
六、司马迁在这一个时代中的意义
朱子仁说疏证
附 录
一、答张钦夫论仁说（《文集》卷八，下同）
二、论仁说
三、又论仁说
四、又
书评
评诺顿的《施特劳斯和美帝国的政治》
一个现代拉比的保罗论——评《保罗的政治神学》
