更新时间：2019-09-06 17:12:38
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内容简介
作者简介
扉页
南岭民族走廊研究刍议
一 费孝通先生首倡民族学的“南岭走廊”学说
二 南岭民族走廊的地理构架与民族史阐释
三 南岭民族走廊研究中的丰富内容
秦横浦关考
一 横浦关得名及有关废关的记载
二 汉至唐开元前大庾岭非梅岭
三 小梅关和横浦关的位置
四 横浦水上源为古浈江上源即今南山河
五 小结
秦汉时期南岭交通的开发与南北交流
一 秦汉南岭交通开发的历程
二 南岭交通对岭南城市建设、维护国家的大一统政治格局的作用
三 南岭交通的延伸与中外经济交流
四 南岭交通与南北的技术、文化交流
六朝岭南海陆丝路变迁与苍梧郡地位的变化
一 六朝时期漓江道等五岭交通走廊格局的新变化
二 漓江道等五岭移民增加与苍梧郡的经济文化发展
三 六朝外贸始发港变迁与苍梧郡地位下降
唐开元后的梅岭道与中外商贸交流
一 唐开元后的历次修建
二 梅岭道的中外商贸交流
唐代广州内外港与中外贸易交流
一 广州外港与海上丝路的关系
二 唐代广州对外贸易的繁荣
三 广州城港与海上丝路的关系
四 小结
南唐章僚《海外使程广记》考
一 作者章僚与《海外使程广记》成书时间
二《海外使程广记》佚文内容
三《海外使程广记》海道、区划与其他事实相互印证
四《海外使程广记》序作者史虚白
宋代南海诸国使节来华驿馆考
一 北宋都城汴梁怀远驿等驿馆
二 南宋都城临安怀远驿、贡院馆舍
三 广州来远驿等沿海、沿边的南海诸蕃驿馆
历史上深圳地域与海上丝绸之路渊源初探
一 居江海要冲，为海丝港口、“辞沙”离岸地
二 海上贸易历史悠久、体制不断调适，屯门体制成为先行先试的代表
三 以屯门港为载体，以港湾经济为源头并不断发展，中外商贸交流繁荣
四 海上交通的保障与海防要地
五 中外使节往来频繁，文化交流不断
论岭南龙母信仰的地域扩展
一 岭南龙母信仰的形成
二 岭南龙母信仰的扩展过程及路线
三 岭南龙母信仰与其他水神崇拜的比较
四 岭南龙母信仰地域扩展的原因
国家祭祀与地方秩序构建中的互动
一 汉两伏波将军神起的缘由与唐时讴歌主题
二 宋元时伏波祠庙与信仰主题的演化
三 明清官方祭祀伏波神中心和主题的变化
国家祭祀视野下的金龙四大王信仰
一 国家祭祀金龙四大王的方式
二 官方心理与金龙四大王信仰
三 金龙四大王信仰的地域扩展
论碧霞元君信仰扩展与道教、国家祭祀的关系
一 宋代以前泰山玉女信仰的产生与民间性
二 宋元时期泰山玉女信仰的扩展与道教的吸纳
三 明清时期泰山玉女信仰的兴盛与“准正祀”性
四 碧霞元君信仰扩展的原因分析
神灵的庇佑：郑和下西洋中的祭祀神灵研究
一 郑和下西洋相关庙宇的修建与神灵祭祀
二 官方祭祀神灵的原因与道教、佛教再吸收
水神萧公信仰的形成与地域扩展
一 萧公信仰的形成与祖先崇拜
二 明代萧公神获得两次国家赐封与地方社会
三 萧公信仰日隆与地域扩展
四 萧公信仰地域扩展的原因
明清时期宗三信仰的起源与流变
一 宗三信仰的起源
二 宗三形象的异化与基本定型
三 宗三庙宇的地域分布及其特点
四 余论
名同实异：道教、民间信仰中的谭公考辨
一《化书》作者谭峭与道教天心法始祖谭紫霄
二 五代十国时谭峭与谭紫霄非一人
三 惠州谭公信仰形成与传播
