4．清末民初的北京话

“呢”与“哪”、“了”与“啦”的功能分布在清末民初的北京话里已经初露端倪。

4.1 “哪”

句末用“哪”的问句不是真正寻求信息的疑问句，寻求信息的问句用“呢”。

4.1.1 用于在疑问结构里构成反问句，意在责备、批评，或者是表达说话人的对立态度。即“我说，【P】不对/不应该”。例如：

（31）范氏怒叱道：“说你是好话，腆着脸还哭哪！趁着太阳还不马力洗去，难道说还等着黑哪？”（《春阿氏》）

（32）我知道什么，你不用费话了，放着踏实不踏实。照这么说起来，那还有完哪？她在背地里，没说过你的不字……（《春阿氏》）

上面两例的“哪”不能分析为“啊”语流音变，因为前字不是以-n结尾的音节。也不能分析为“呢+啊”，这两句的语气与“呢”的三种主要功能都不相配。语感上所谓用“哪”比用“呢”的语气强烈，正是因为这类句子都是用作责备或者批评。

如果动词是“说”，构成反问语气构式“怎么说”或者“哪儿说去”等，整体上表达说话人的负面态度。例如：

（33）我们老头儿说，那对瓷罐儿，跟那副核桃，都是一年买的。两样儿东西，光景是五两多哪。那人亦赞道：“嘿，可惜，这是怎么说哪。”（《儿女英雄传》）

（34）记得前年夏天，我碰过阿大姐的钉子，那时有挺好的人家，她不肯吐口话儿，她说跟西院玉吉，已经有人说着呢。此时又急着说婆家，叫我可哪儿说去哪。（《春阿氏》）

4.1.2 用于非疑问结构，意在宣告，即“我告诉你，【P】”。例如：

（35）你要觉着热，我们那水缸底下冰着两个香瓜儿哪，吃完了你躺一会儿酒也就过去啦。（《春阿氏》）

（36）太太请你有话说哪。（《小额》）

（37）皂隶威喝道：“胡说！大人在这儿哪，还敢这样撒野。”（《小额》）

（38）嘿，你不用瞎摸。这个文范氏的根底儿，都在我肚子里哪。（《儿女英雄传》）

上面例（35）（36）（38）是告诉听话人一个对方不知道的事情。例（37）“大人在这儿”是眼前的事实，属于共有知识。宣告一个双方共知的事实，则意在警告。

如果不是宣告行为，则用“呢”。例如：

（39）二弟什么时候来的？不是天儿热，我还要找你去呢。（《春阿氏》）

（40）额大奶奶赶紧问李顺说：“六老太爷呢？”李顺说：“在书房里哪。”（《小额》）

例（39）“不是天儿热，我还要找你去呢。”前后两个小句之间是因果关系，后一小句的“呢”不能换成“哪”。例（40）的“呢”与“哪”用法的对比更为清楚，“呢”用在寻求信息的疑问句，“哪”用在答句。我们在文献里没有看到相反的格局。在现代北京话里，这种前后一问一答的格局“呢”与“哪”也不能互换。

4.1.3 打招呼、寒暄

这种用法往往是言者说出当前对方的状态。例如：

（41）老大，你在家哪？好极啦，咱们爷俩说说吧。（《小额》）

这种用法要是把“哪”换成“呢”就变成了疑问句，意思大变，也就不能用于相同的语境了。

下一例是为数极少的“哪”用在疑问语气词前的例子：

（42）善二爷说：“那不是在果盘里哪吗？刚才你搁的。”（《小额》）

“不是……吗”是个反问句格式，说话人是提出一个在他看来听话人本该知道的事实——“在果盘里呢”。这一例与上文（29）“没看见咱爸正练功哪吗？”同为反问句，用“哪”而没用“呢”，都是宣告共知的事实。这种用法与例（37）“大人在这儿哪”里“哪”的作用是一致的。

4.2 “啦”

“了”与“啦”的使用在文本中有分工。“了”用于叙述事件，“啦”用于对话中的三类言语行为。“啦”在对话里的语气分布主要有下面几类。

4.2.1 宣告事态

（43）嘿，你猜怎么着，敢则凉州土，也涨了价儿啦。（《春阿氏》）

（44）我们大人等你好半天啦。快，你请罢！（《春阿氏》）

正因为“啦”用在“宣告”事态，其述谓部分可以是已然事件，如（45）；可以是未然事件，如（46）；还可以是当下事件，如（47）和（48）。

（45）您不知道吗？您侄儿上南苑啦。（《小额》）

（46）你们几位干你们的吧，这差使我是不当啦。（《小额》）

（47）老大爷，没气着您哪？我给您请安啦。（《小额》）

（48）怎么着？二位回去吗？喳，我们也不远送啦。（《春阿氏》）

上面的例子，例（45）是说话人告诉受话人“侄儿上南苑”这个已经发生的事情。与用“了”相比较，用“啦”意在“宣告”。例（46）是说话人宣告自己的决定，“这差使我不当”是即将发生的事情。例（47）的“请安”和（48）“不远送”都是说话人当下正在做的事情，是典型的以言行事（doing things with words; Austin,1962），属于施为句（performatives）。

由于“啦”具有施为性，在面对面打招呼的时候会用“啦”而不用“了”。这种用法与打招呼寒暄用“哪”具有平行性。例如：“大哥你又来啦！”（《春阿氏》）、“小连，你来啦。”（《小额》）。

4.2.2 请求

例如：

（49）您不用管啦。（《小额》）

（50）嘿，别说啦。这会儿说了也不中用。（《春阿氏》）

（51）这又叫二弟费心，我们家的事，都累恳您啦。（《春阿氏》）

（52）大哥，您也别生气啦。姓额的这小子，您交过我啦。我有法子治他。（《小额》）

（53）得啦，老大爷，都瞧我啦，只当是小孩子跟您撒个娇儿完啦。明儿个我们哥儿几个必带他到您府上给您请安去。钱粮明儿个再说吧。老大爷您别生气啦。（《小额》）

上边讨论的“啦”的用例，无论述谓部分的情状类型是什么，用“啦”都是表示“我说，【P】”。

在小说文本里，叙述部分用“了”，人物的对话用“啦”。例如：

（54）摆斜荣跟小脑袋儿春子又给大家伙儿请了个罗圈儿安说：“老哥儿们多分心啦，我们走啦，一半天见。”说完了，摇头晃脑的去了。（《小额》）

（55）赵华臣说：“这们着吧。三义家那笔钱，不是应下六月归 吗？由那笔钱上扣得啦。”额大奶奶说：“就是那们着啦。您多分心吧。”婆媳又这们一请安，赵华臣抱拳陪笑说：“大奶奶跟少奶奶，何必如此的多礼。”说罢就告辞去了。（《小额》）

上面两例里，对话部分用的是“啦”，或提出一个请求（老哥儿们多分心啦），或宣告言者当下的行为（我们走啦），或者决定（就是那们着啦）。而在旁白叙述的部分则用了“了”。语句中的请求或者祈命的解读来源于“啦”，换作“了”就成了对事件的叙述。用“了”是述谓句（constatives），用“啦”是施为句（performatives）。

说话人在当中叙述一个故事的时候，也会用“啦”，例如：

（56）a．我往床底下一瞧，好，人敢情死啦。我拉出来一瞧，早就没气儿啦，你们老爷们说说，这不是谋害亲夫，那么是什么？（《春阿氏》）

b．诸位有所不知，他们正要打架的时候儿，正赶上堂官来啦，里里外外一阵的大乱。（《小额》）

前一个例子有意思的地方在于，有“我往床底下一瞧”。也就是说，虽然说话人是在讲故事，但是却是以参与者的身份在叙述，事件的叙述者同时也是事件的参与者，言者作为事件参与者身份宣告一个事实。后一例有“诸位有所不知”，更是直接体现了互动的特点。因而，虽然是叙事，但“啦”的施为性特点增强了所叙述事件的现场感。

4.2.3 质疑

“啦”用于疑问结构，具有反讽语气，提出质疑，体现言者对立的立场。例如：

（57）文光叱二正道：“这儿说你嫂子。碍着你什么啦？”（《春阿氏》）

（58）我怎么叫您操心啦。像她这么混账，难道也不许我说说。（《春阿氏》）

与上文例（30）的“怎么啦？”相似，如果把“啦”换成“了”就不是吵架了。

综上所述，带有“哪”“啦”的句子具有显著的语气类型偏好。用于疑问句，改变了疑问句寻求信息的功能，成为反问句，用来提出质疑。用在叙述句里，则将命题表述性言语行为（locutionary act）变成宣告、请求、质疑等施为性言语行为（illocutionary act）。

屈承熹《汉语篇章语法》曾提出“个人介入说”，认为“啊、呀”的使用表示说话人的介入，即表达“我告诉你……”（110-113页）。这个观察可以帮助我们理解，“哪、啦”施为意义的来源与“啊”的话语功能有直接联系。