2 新生代农民工城市文化融入的现状与需求

塞缪尔·亨廷顿曾指出：现代性孕育着稳定，而现代化的过程则滋生着动乱；世界各国发展的历史表明，在人均GDP从1000美元向3000美元过渡的时期，是整个现代化进程中的一个关键阶段。当前中国正处于这样一个时期，产业结构快速转型、利益格局剧烈变化、社会矛盾加剧、经济稳定性减弱、社会流动性增加。在这一进程中，受到冲击最大的当数大量进入城市务工的农民工群体。改革开放带来的经济繁荣培育出了一大批农民身份的工人，随着商品经济的发展，他们业已成为中国市民社会中一支不可或缺的力量。当前中国社会的转型给进城务工的农民工生活的各个方面都带来了深刻的变化，这具体表现在：利益结构的重组和社会阶层的变化，蓝领工人阶层从收入上开始接近白领工人，社会参与的意识有所增加；传统权威的流失和社会权力的转移，旧式的乡村干部对新工人群体基本无法产生影响；社会群体之间、个体之间、不同的社会力量之间的竞争和冲突加剧，城市居民和外来工人间的隔阂状态在某种程度上存在；信仰危机和价值观的多元化，新工人群体有的信奉耶稣，也有的迷信全能神教之类的邪教，对这个群体的世界观和人生观教育已经相当紧迫；社会心理的焦虑和迷茫，社会转型期的变化带来了社会的不稳定，在新工人身上表现为自杀现象、仇视社会的犯罪行为，如“砍手党”现象的出现和增多。

农民工为城市经济的发展做出了巨大贡献，而这种贡献并未得到城市居民的广泛认同，这在某种程度上又加剧了社会结构的不稳定。由于社会资源的有限，加上长期受到城市居民轻视，进城务工人员的生活圈和社交圈自成一体，独立于城市社会之外。即便是群体中的精英阶层，也只和城市居民维系业务上的交往，仍旧从本群体获取动力、鼓励和情感支持。群体的同质化程度越高，凝聚力相应增加，对外来群体的排斥也愈发强烈，长此以往不同群体间融入的可能性随之降低。内卷化是指系统在外部扩张条件受到严格限定的条件下，内部不断精细化和复杂化的过程，农民工生活的内卷化则体现在社会交往、社会流动和社会认同三个方面。如果不对这个人群进行适当的教育，他们这种内卷化的生活有可能形成一个巨大的类似贫民窟般的存在，不具备经济基础，不具备社会责任感，对和谐社会的建设将构成极大的挑战。

值得注意的是，新生代农民工已经占到了现有外出农民工总数的70%以上，人数过亿。针对这样一个数量庞大的群体，必须通过适当的途径加以引导才能保证社会的和谐和稳定，这也是本书研究的源起。传媒的涵化理论认为当不同阶层的人接受相似的信息时，思考的方式会逐步趋同。通过对同类信息的长期接触，受众有可能形成一致的主流倾向并产生共鸣。主流指文化领域内实际存在的居支配地位的态度、信仰、价值观，共鸣指现实世界的事件支持扭曲的传媒画面。通过持续而积极的传播，有可能帮助新工人树立正确的价值观和道德观，鼓励他们有目的地获取专业知识，能够正确地理解复杂的社会现象，对中国顺利地渡过经济转型期应有助益。要对目标群体进行引导，首先要做的就是充分了解受众，寻找他们感兴趣的媒介实现有效传播。丁柏铨教授指出：“传播效果问题的核心是受众对于传播者所传播的信息是否接受，是否认同；只有受众受到一定程度的正面影响后，传者和媒介才实现了有效传播。”