《黄帝内经》四季养神法

人生在天地之间，宇宙之中，所有的生命活动都与大自然息息相关，紧密相连，自然界的种种变化都会影响人体的生命活动。《黄帝内经》的各种论述都把人与自然看成一个统一的整体，即“天有所变，人有所应。”这当然也包括自然变化与“养神”之间的联系。在《素问·四气调神大论》中就有对于养生的具体描述。

“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，祛寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”

根据上面这段话，我们能够大概了解到，春夏秋冬四季的养神要点是不一样的，春天是养“生”之道，夏天是养“长”之道，秋天是养“收”之道，冬天是养“藏”之道。具体来说，一年四季应该如何春生、夏长、秋收、冬藏呢？

春季发陈

关于春季养生，也就是农历的正月、二月和三月的养生。“发陈”的意思是冬天积累、收藏的东西，此时要生发出来。在我们的身体里面，冬对应着肾，元气就是从肾里面生发出来的，是由肾精转化的。肾精属于阴，气化出的元气属于阳，所以发陈其实就是让体内的阳气升发起来。事实上，这与大自然是相对应的。春季天气转暖，自然界的阳气开始生发，同时，人体内的阳气也开始生发，因此，春天养生应注意保护阳气，使之不断充沛，逐渐旺盛起来，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。

那么，具体来说应该注意哪些方面呢？《黄帝内经》举了三个例子：首先是要“夜卧早起”，意思是晚睡早起，不睡懒觉。春天重在生发，不能总睡觉来阻碍身体气机的生发，所以要适当地少睡点。其次是“广步于庭”，意思是在庭院里面大踏步地活动，洒脱一些来适应促成生发。“庭”指四方的大院子，这里表示要有一定的规矩，不能生发得没有约束与规范。第三就是“被发缓形”。“被发”意味着该生发时就不要有约束，要做类似于不把头发扎起来而随其披散着的事情，以此适应生发之机。“缓形”就是在形体上也不要有约束，穿着宽松的衣服。事实上，做到“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”这三件事，就是为了达到一个目的：以使志生。志是肾所藏的神，要让肾所藏的神表达出去，憋住了就没有生机了。好好保养肾精使其正常地生发、变化，就能让自己的志向变得高远，志向高远了就能干成大事。经文后面还提到了夏天要“使志无怒”、秋天要“使志安宁”、冬天要“使志若伏若匿”，都在强调“志”，根本在于肾精。

《黄帝内经》中还提到“生而勿杀”，什么意思呢？就是说春天万物都在生发，人体这个小天地也在生发，这个时候千万不能动任何杀念。比如，春天的花开了，不要去折它，否则到了秋天就会少结一颗果实。另外，“予而勿夺”，就是只有给予，绝不去剥夺。比如要让种子长得好，就要给它经常浇水、施肥，不能去揠苗助长。赏而勿罚也是同样的意思，感觉上都是刚从冬天苏醒过来，如果“杀了”“夺了”“罚了”的话就伤了人和天地的生机。在现实生活中，有些绝症病人知道自己的病情，反倒身心宁静了，什么负担都不往心里存，去游山玩水，心想反正明天就死，再也不过原来那样的生活了。很长时间过去之后，居然发现癌瘤没有了。这样的例子很多。在治疗癌症时，一定要记住一点，就是要彻底改变生活方式，完全抛弃原先的生活方式，重新活一把，只当明天就死，只有这样才有救。

除了上面所说精神上要保持心胸开阔、乐观向上、心境恬淡的好心态之外，在饮食上，最好多吃些扶助阳气的食物，比如面粉、红枣、花生等辛温类食物；新鲜蔬菜如春笋、菠菜等可以补充维生素；酸性食物要少吃，油腻、生冷、黏硬食物最好不吃。体质过敏，易患花粉过敏、荨麻疹、皮肤病者，应禁食如羊肉、蟹之类易过敏的食品，所以，虽然羊肉可以补阳气，但是容易过敏的人还是要少吃为妙。

夏天蕃秀

夏季是指农历的四五六三个月，是天地万物生长、葱郁茂盛的时期，金色的太阳当空而照，向大地洒下了温暖的阳光。这时，气温逐渐升高，并且达到一年中的最高峰，而且夏季雨量丰沛，大多数植物都在此季“疯狂生长”，人体的阳气在这个时候也较为旺盛，因此夏季养神要注意顺应阳气的生长。

这时的调神同春季一样，需要晚睡早起，略微比春天更晚一点儿睡，更早一点儿起。这样白天活动的时间更长一些，晚上休息的时间更短一些，完全跟季节相呼应。

夏季调养要注意“无厌于日”，什么意思呢？厌字在古代是满足之意。也就是说到夏天的时候不要怕热、不要怕阳光，因为夏天就应该外散，就应该充分地接受阳气。此外，从中医的角度看，夏季属火，阴虚阳亢，阳亢火气就大，表示内里（躯壳里）热量高，当阴阳不平衡，身体和心理健康将受到影响。我们一般夏季养生时，只注意生理方面的调养，“神”的养生经常被忽略。事实上，如何养神，降心火了，对阳气保养格外重要。

夏季养神的关键是使人“无怒”，“气旺”可充分地、正常地“宣泄”，但不能“乱”。心情烦躁就是“乱”，就是“逆”，就会使神志受伤，如秋天生疟疾即由此而来。夏季天气炎热，人们很容易产生烦躁情绪，因此心理养生不可忽视，保持平和心态和愉悦心情，有利于降低交感神经的兴奋性、减缓新陈代谢、减轻燥热感。郁闷烦躁时，不妨听听舒缓音乐、看看优美画册，室内的窗帘和装饰也宜采用冷色系，以更好地保持心情愉悦。

秋天容平

秋三月，指农历七八九三个月，属于万物收获的季节。这个秋三月是，这个季节表现在天地之气上，特点是降大于升，收敛过于生发，天气下降，地气内敛，外现清明，所谓秋高气爽就是指的这个气象。

人在秋季也要由夏季的散发状态转入收敛，应该早睡早起，与鸡同步，使肾之志安宁稳定，以缓和秋气的肃杀。晚上10点就睡觉，11点就能养肝胆之气，不然肝胆是养不起来的，尤其是嗜酒的男人一般肝胆都不好，再加上晚上睡觉晚，容易导致肝病惹上身。在这里要特别提醒老年朋友，随着年龄的增加，老年人的气血阴阳俱亏，会出现昼不精、夜不瞑的少寐现象。古代养生专家说，老人宜“遇有睡意则就枕”，也就是说什么时候困了什么时候就睡，这是符合养生原则的。

在秋季的时候人们的性生活要有所收敛。动物交媾都是春天和夏天最疯狂，秋天和冬天就非常少见，有些动物甚至干脆冬眠了。动物是最遵守自然法则的，要不是因为外来伤害送命的话，绝对是尽享天年的。而现在的人又怎么样呢？从来不遵守自然之法则而行事，所以耗损了身体的精气，从而导致疾病的发生。

另外，秋季日照减少，花木开始凋谢，特别是霜降之后。“无边落木萧萧下”，常使人触景生情，心中产生凄凉、忧郁、烦躁等情绪变化。《黄帝内经》认为，“喜怒思忧恐”五志之中，肺在志为忧，忧的情绪很容易伤肺。《红楼梦》中的林黛玉经常咳嗽，还患有肺病，这与她的忧郁的性格是分不开的。因此秋季要注意培养乐观情绪，可以参加一些登山赏红叶等有意义的活动。我国古代民间就有重阳节登高赏景的习俗，登高远眺，饱览奇景，有心旷神怡之感，可使一切忧郁、惆怅顿然消失，又调剂生活，实为人间乐事。

这是秋季养神的法则，如果违背了这个法则，就会伤损肺脏，到了冬季便会出现顽固不化的泄泻，供给冬季收藏的就减少了。

冬天闭藏

从自然界万物生长规律来看，冬季是一年中的闭藏的季节，人体新陈代谢相对缓慢，阴精阳气均处于蛰伏之中，机体表现为“内动外静”的状态。因此，人也应该遵循“闭藏”的养生法则，多保存体内的阳气，收敛充实阴气，这样才能保持来年蓬勃的生命力。所谓“闭藏”，一方面是指调节饮食，适度进补；另一方面也告诉我们要“神藏于内”，即保持精神上的平静。这样，我们才能做好冬季的养生保健，为生命银行增加足够的储备。

具体来说，在冬三月里做好“养藏”工作，主要应从以下方面着手：

早睡晚起，最好等太阳出来以后再起床。同时，由于寒冷，冬季最好在家里待着，尽量少出门；保证足够睡眠。俗话说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，有些人一到冬天就一副无精打采的样子，这主要是因为冬天天气寒冷，自然界阳气不足，而人与自然界之间相对有一个平衡，人体内随之也会出现阳气不足。阳气不足人就会感到没有精神，成人每天不应少于8小时，青少年不少于10小时。不要熬夜，同样是睡8小时，但晚上11点前入睡和夜里3点入睡效果肯定不同，后者易感到疲劳。

日常生活中还要尽量远离寒气，接近温气，不要让皮肤祼露于风寒之中，使已经收藏的阳气向外散失。特别是脚和腿，更不要为了贪恋苗条身材而“耍单儿”。

假如冬季违背了养藏之道，因为冬天主肾，就会伤害到肾，肾五行属水，所以第二年春天的时候，人就会因为肾脏的问题而变得虚弱，更容易得病。