“五心养神法”，帮助当代人解决心理困惑

《黄帝内经》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”也就是说要学会掌控自己的身体和欲望。虽然说，人之初，性本善，但是人在成长过程中会不可否认的出现贪婪和欲望，所谓欲望无止境，如果不懂得节制，迟早会被埋葬在欲望之火中。所以，掌控自己的身体和欲望才是长寿的不二法门。谁见过哪个斤斤计较、心事重重、杂念丛生、心胸狭窄的人是能够长寿的？

因此，养生之道，关键就在于养心调神。就拿武则天来说吧，她是中国历史上唯一的女皇帝，从不起眼的宫女逐渐爬上皇帝宝座，日理万机，竟能活到81岁。究其长寿的秘诀，有两点是至关重要的，一是她豁达大度，胸襟开阔，既有主见和魄力，又能集思广益，倾听群臣的不同呼声，哪怕是逆耳的诤言。骆宾王曾随从徐敬业在扬州起兵反对她，在《讨武氏檄》中责骂她“秽乱春宫、狐媚惑主”等，共罗列罪状二十余条，她却认为：“如此人才未获，使其流落不通乎？宰相之过也！”可见其心胸之豁达。二是她善于养心调神，武则天自幼受笃信佛教的母亲熏陶及后来三年出家为尼的经历，使其养成了修身养性、以静制动、“坐禅”养心的习惯。她长期坚持闭目静思，调息养神，使她即使在总揽朝政的百忙中依然精神抖擞，神清智明，对各种关键大事能当机立断，应付自如。

可见，武则天的长寿与她常年坚持养心是分不开的。在《黄帝内经》中，心被称为“君主之官”，就好比是一个国家的皇帝，掌管的是神。皇帝是至高无上的，是统领一切的。同样，人的身体也好比一个国家，心这个“皇帝”所主管的神也是最重要的、统领一切的。我们常会听人说，这个人心神不安，心神不定，那就是指狭义的神，是指人的思维、意识、精神活动。《黄帝内经》反复讲，神安则心安，心安人即安。所以，我们要再次重申，养心调神才是延年益寿的根本所在。

神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。这种广义的神包括魂、魄、意、志、思、虑等活动，通过这些活动能体现人的健康状况。如“目光炯炯有神”就是神的表现，也是生命力旺盛的体现。神旺则身强，神衰则身弱；神在则活，神去则死，养生就要养神。怎么养呢？具体要做到五点。

心态平和

所谓心态平和就是清静、少欲，做到恬淡虚无。说起来简单，但真正让心态平和下来不是一件容易的事。清代戏曲理论家李渔曾在《闲情偶记》中说：“心和则百体皆和。”和，概括了心理与生理相交相融的深刻内涵。

心气平和就是健康的最佳状态。试想，一个人每日处在浮躁、烦躁甚至暴躁之中，久必情绪失调、脏腑失和。生活中的喜怒哀乐往往无法避免，但用心平气和来达到处事平和，则必须要心胸开阔，宽善待人，遇愁不愁，逢怨不怨，以理智驾驭感情，以平和调节心志。这样不仅可以避免因忧郁而破坏自身的免疫功能，更会使血流贯通，真气舒达，一和百和，身体健康。

“药王”孙思邈活到了一百多岁，最根本的养生秘诀就是他倡导的“十二少”，即“少思、少念、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少好、少恶、少欲、少怒”。同时还提出了他所忌讳的“十二多”。即“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气亏，多笑则脏伤，多愁则心摄，多乐则意溢，多喜则忘错混乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢”。按他的养生理论，他所倡导的“十二少”是养生的真谛，而这“十二多”是丧生之本。只有将两者紧密地结合起来，有所倡又有所忌，才能达到真正的养生的境界。

通俗地说，“十二少”与“十二多”的精华就是“心气平和”，从心理上、思想上尽量减少对身体不利的意念。

心气平和，就是保持体内平衡，心顺气畅。这样，紧张、恐惧、焦虑的情结就没有“市场”。这样，就不致过喜伤心，过怒伤肝，过哀伤肺，过乐伤肾。人体的免疫力就能增加，疾病就难上身，自然利于身体健康。

要做到“心气平和”还要戒浮躁之心，遇事要善于克制，自我排遣，淡化小恩小怨，处理好人际关系。

心气平和可平衡阴阳，调和六脉，祛病延年。甲拜衮桑在《西藏医学》中论述说：“要维护良好的健康，养成良好的生活习惯，就必须对身体的活动、言语及思想有所节制。正如一个人不要到有险情的水中游泳，不要坐有危险的船一样。在做任何事情之前，都要想一想再做”。这句话阐明了“心气平和”，一切要从每一细微处做起，毋以善小而不为，毋以恶小而为之。为人处世，心中常存正大光明的意念。浩然正气常存我心，自然“正气存内，邪不可干”，元气充沛，脏腑功能好。

心情快乐

“笑一笑，十年少”这句俗语几乎人人皆知，是说笑能防病、健身、延缓衰老，使人年轻化。不仅如此，笑还能治病。

有一次，李时珍被一个知府请去看病，李时珍把了脉后说：“老爷的病不是什么大病，只是经血不调，吃了我的药，包好不误。”

知府见李时珍满口胡说，派人把李时珍赶了出去。赶走了李时珍，知府越想越好笑。把个男人当成女人诊断，这真是世有五谷杂粮，人有千奇百怪。每天，他想起这件事就要大笑一阵，说也怪，往日他不感到饿，笑过以后就晓得饿了，要吃东西。开头还只是要吃粥，过两天就想吃干饭。一天，两天，十天半月，饭量越来越大，身体也越来越健壮，也没有再找郎中看病吃药，病就自己好了。

一天，知府正在后花园喝酒赏花。李时珍来要上次看病的钱。知府拍着桌子对李时珍说：“你哪给我看过病？莫不是敢讹老爷的钱不成？”

李时珍说：“实话相告，老爷得的是气闷在胸，五焦不通的阴郁惘仲之症。这病只有用笑才诊得好。一笑百病除。自能散气顺心，通脉活血，疏郁愁为畅意，要是我直说病症，你就笑不起来，病也诊不好。我故意说你男人得了妇人病，你会觉得荒唐，想起来要笑，病才好得了。”

知府好半天才醒转过来，知道李时珍是医道高明的医圣，恭恭敬敬地把他送出了大门。

笑是不用花钱的良药。“一个小丑进城，胜过一打医生。”这句俗语充分肯定了笑在治病中的作用，小丑的形态引人捧腹大笑，许多病痛，特别是心理疾病会随着笑声而销声匿迹。笑能防病、治病，是有科学原理的，因为笑能增强腹肌收缩，使经络疏通、血气和畅，提高人体免疫力；笑能使忧郁、焦虑心理得到放松，被压抑情绪得到释放，从而达到心理平衡，保持心理健康，这对防病、治病至关重要。此外，笑促进脑下垂体产生脑内肽，它是天然麻醉剂，如果笑到肚子痛，还能清肺、促进血液循环、释放天然的止痛药——内啡肽。

现代医学证明：笑是调节人体神经状态的最好方法。因为人在笑时肺部扩张，氧气可畅通无阻地到达全身，同时，笑相当于给心脏做按摩，有助于血液循环、胸肌伸展、增强免疫力。笑还可以减轻压抑和紧张情绪，增强消化系统、心血管系统及神经系统的功能，减少偏头疼和后背痛的发生。

心地善良

心地善良就是要保持一颗淳朴、天真的心。《黄帝内经》中所提到的“天真”有两个意思，一是指天然的真气，另外一个就是我们现在所讲的人天然的本性。人们常说“人之初，性本善”，人的天性是善良的。心地善良就是要保持一颗淳朴、天真的心。只有能够保持住天然的真气，人才能做到心地的善良。

《黄帝内经·灵枢·本神》中说：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”这说明德是人先天就应具有，是生来而有的一种本性，若能符合本性即为有德。此处的“德”实际上也是指天然的品德，唯有“有德”，才能拥有一颗善良的心。

儒家创始人孔夫子就特别强调人要有“德”。孔子认为，有德之人注重德行的修养、自我人格的完善，他们心地善良，以仁待人，精神爽朗，邪气难侵，得以健康长寿。小人则相反，由于其心术不正，损人利己，纤巧势利，耗心伤神，必然有损于身心健康，与长寿无缘。故孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说：君子的心胸平和宽广，浩气长存；小人却经常处于患得患失、局促忧愁的心境状态，难得心理平衡与安宁。

孔子谆谆教导他的学生“君子成人之美，不成人之恶”，强调“立德”的重要性。孔子认为，人之患，在于欲望太多，所以提出“无欲则刚”的观点。无欲的人，能刚正无畏，办事公正，心地坦然，宽松泰和，获得精神上的快乐和健康，享受真正的人生。

心胸开阔

心胸开阔是养心调神的关键。《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作，被后世誉为修身准则和处世大全。书中有这样一句话：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”意思是说，为人处世以遇事要尽可能谦和地让一步为高明，因为谦让一些恰恰是日后进一步之方便；待人接物抱着宽厚容人的态度最幸福，因为会给别人带来实惠，也会为给自己带来利益打下基础。

宽容是人类最高的美德之一，是一种博大而深邃的情怀。在日常交往中，处理事情，所持观念发生碰撞是常有的，当别人触犯到自己时，宽容、理解、真诚地对待他人，对他人、对自己都是有利的。真正能在实践中落实退让之道，化解所遇到的矛盾，眼前的路就宽畅得多了，这是有修养、有智慧、有远见的人才能真正化为行动的。待人宽厚与严于律己是相辅相成的。待人宽厚，为的是给人以自新的机会，律己之所以要严，是因为不严只会让自己一错再错。

总之，一个心胸开阔的人，不会因为一些小事而斤斤计较，更不会为了私利蝇营狗苟，他的精神是快乐的，身体是健康的。如果想要达到心胸开阔的阶段，我们首先就要学会忍让，要宽容，把心放大，这样神才会安宁下来，人也就会远离郁闷和困惑了。

心灵纯净

心灵纯净是养生的最高境界，一个人只有不断净化自己的心灵，才能真正地快乐健康起来。《菜根谭》中，有不少关于养心的箴言，如：“世人为荣利所缠缚，动日尘世苦海。不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵呕，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”又如：“耳根似飙谷投音，过而不留，则是非具谢；心静如月池浸色，空而不著，则物我两忘。”这些都是在教导人们要精简欲望、放下心灵上的包袱来调养心志。

《黄帝内经》中所说的“恬淡虚无”实际上包含两个层次。“恬淡”指的是人的心态平衡，少私寡欲。也就是说，要学会掌控自己的身体和欲望。虽说“人之初，性本善”，但是人在成长过程中会出现贪婪和欲望，所谓欲望无止境，如果不懂得节制，迟早会被埋葬在欲望之火中。比如现在大家在挑选住房时都认为越大越好，住在120平方米的想拥有180平方米，住着180平方米的想拥有250平方米。其实，很多我们追逐的东西跟实际需要相差很大，学会放手，放下心里令人烦躁不安的那个情结也就拥有了健康。正如电影《卧虎藏龙》里的那句台词——握紧双手，里面什么也没有；把手打开，你拥有整个世界。

“虚无”则为更高一层次的，指的是心灵没有污染，很纯净的一种状态。现代人能达到这个境界的很少，原因就是我们总是带着功利性的目的去做事。