儒家养神法：“三纲八条”，养德尽性

儒家的养生思想是极宝贵的养生经验，因而为历代养生家所遵循、完善和发扬。时至今日，其实用价值仍可与现代养生学相媲美。在讲儒家养生学之前，我们一定要先了解儒家学说的精髓。其实，儒家学说的全部内容用四个字就可以概括了，那就是“三纲八条”。

“三纲”就是：“在明明德”“在新民”“在止于至善”。意思是告诫人们要发扬自身的美德，坚定信念，克服私欲，努力提高和完善自己，努力使自己达到一种理想的境界，求得真知正道。“道”就是修身养性的制高点。

“八条”是：“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。其核心是修身。“格物”“致知”就是通过研究，掌握事物的客观规律性的知识。“诚意”就是指一个人任何时候都能自律，有明确的价值观和坚定的信念，做人表里如一。只有正心，才能修身，修身才能齐家，齐家才能治国、平天下。俗话说：“心不正则邪侵耶。”因为心是人们行为的主宰，所以只有不断地净化自己的心灵，才能做到有好的修养，“此谓修身在正其心”。这与“养生先养心”的观点是一致的，而调摄精神正是修心的关键。

孟子是儒家修身养性思想的奠基人，“养心莫善于寡欲”正是他所崇尚的养心方法，认为只有少私寡欲才能够保全人的善性良知；反之，则容易丧失许多做人的基本原则。人生存在着欲望是正常的，然而只能在社会许可的条件下实现欲望，不可有过分的要求，这就需要遵循“礼”的原则。孟子还具体阐述了健康的道德情志对人的精、气、神的影响，强调了精神情志的主导地位。因为乐观通达才能使人拥有健康的身心。

注意衣食住行也是儒家养生思想的一个方面。合理安排生活、注意起居有时、劳逸适度、饮食有节等，是护养身体的基本原则；反之，如果不注意这些原则，“寝处不适，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之”。这是需要予以注意的。

另外，儒家的休闲文体养生也是一个不可忽视的重要内容。孔子一生崇尚和倡导“礼、乐、射、御、书、数”六艺，其实就是以游乐活动为主的休闲文体养生。其中，射和御属于体育活动，而打猎、射箭、游泳、驾车、登山、钓鱼等，更是孔子及其弟子的日常必修课。所谓“智者乐水，仁者乐山”，就是要以水的灵动来使人头脑聪慧，以山的娴静来使人以“仁德”为怀，从而达到养生延寿的目的。