二、多语主义的价值
多语主义理念之于个人,首先要求掌握好母语,掌握母语是为了传承文化;然后要掌握一门本地区最重要的语言,本地区是人们最重要的活动范围;同时还要掌握一门世界上最重要的语言,以便于了解世界,参与国际事务。100多年来,中国一直在进行“多语多言”的教育实践。就汉民族来说,希望其成员从小就能够把方言保持下来,然后掌握普通话这一民族共同语,此外还要学习一门外语;就少数民族来说,希望其成员能够把母语保持好,并能掌握好国家通用语言,同时也要学习一门外语。如果要读研究生,还要再学习第二外语。在中国,一般公民要接受三语或“准三语”教育,研究生等精英人才实际上需要接受四语或“准四语”教育。
不只是中国,世界上许多国家都在实行三语教育。比如印度,英语是它最重要的教育语言,此外印度在全国推广印地语,南方的许多邦还有自己的本邦语言,这些邦的学生还需要学习自己的邦语言,接受三语教育。欧盟也要求实行三语教育,学生要学好自己的母语,还要学两门外语,一门是本地区最重要的语言,一门是国际上最重要的语言。欧盟的外语教育政策体现了“跨文化公民外语教育”的精神。“单语人”在多元文化时代已经成为“行为受限者”,拥有多语能力和多文化知识,特别是文化包容心,才可以在不同文化之间自由穿行,成为世界公民。
多语主义理念之于国家,最重要的就是要处理好国内的语言关系。世界绝大多数国家都是多民族、多文化、多语言国家。即便是“单一民族、单一语言”的国家,如韩国,也有大量的外国移民和短期旅居者。就中国来说,主要是处理好民族共同语与方言的关系,处理好国家通用语言与民族语言的关系,处理好本土语言和外语的关系,其目标就是要维护民族的团结和国家的和谐统一。同时,维护语言的多样性,也有利于保护和开发语言资源,有利于提升国家的语言能力,有利于为全民提供语言服务,包括对外国移民和短期旅居者的语言服务。
多语主义理念之于世界,主要是处理好当今世界最严重的三大语言问题:第一,语言歧视,即把语言分为优雅或粗俗、先进或落后。事实是人类各种语言发展到今天,已经没有先进与落后之分,语言应该是平等的。第二,语言冲突。第三,人类语言出现的大面积濒危情况。