二

如果我们接着往下看小说，就该明白，蘧公孙、鲁小姐尴尬的婚礼，带来的是一系列的尴尬，或者如鲁编修所感觉的“不甚吉利”。

首先，是蘧公孙、鲁小姐夫妻之间的尴尬。

鲁家父女，本来就非常看重科举。鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道！”本着这样的信条，又因为他没有生儿子，只有鲁小姐这一个女儿，就把女儿当儿子，从小培养她学习八股文——

五六岁上请先生开蒙，就读的是四书五经；十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。教他做“破题”、“破承”、“起讲”、“题比”、“中比”成篇。送先生的束脩、那先生督课，同男子一样。这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛，以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇。自己作出来的文章又理真法老，花团锦簇。鲁编修每常叹道：“假若是个儿子，几十个进士、状元都中来了！”

在父亲如此的教育和熏陶之下，鲁小姐“晓妆台畔，刺绣床前，摆满了一部一部的文章，每日丹黄烂然，蝇头细批。人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他。家里虽有几本甚么《千家诗》、《解学士诗》，东坡、小妹诗话之类，倒把与伴读的侍女采苹、双红们看；闲暇也教他诌几句诗，以为笑话”。吴敬梓在叙述中，特意加上“东坡、小妹诗话之类”的书，然而鲁小姐却将它们给伴读的侍女看，自己根本不感兴趣，她的心目中，只有八股文才最重要，成了十足的“八股才女”。

与蘧公孙成婚以后，她按照自己的逻辑，“料想公孙举业已成，不日就是个少年进士”。但蘧公孙对闺房里满架的八股文章却全不在意。她还以为“这些自然都是他烂熟于胸中的了”，又想到“他因新婚燕尔，正贪欢笑，还理论不到这事上”。她努力把蘧公孙往好处想。谁知过了几日，蘧公孙赴宴回房，袖里竟然笼了一本诗到灯下吟哦，还拉着她并坐同看。到这个时候，她终于忍不住要试试丈夫八股文的功夫了。第二天，她知道公孙坐在前边书房里，就写下一个“身修而后家齐”的八股文题目，叫采苹送给蘧公孙，蘧公孙却付之一笑，回说道：“我于此事不甚在行。况到尊府未经满月，要做两件雅事，这样俗事，还不耐烦做哩！”

蘧公孙视作八股文为“俗事”，这也是他从小被家庭熏陶后形成的立场。他的祖父虽然任南昌太守，却“在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思”，功名之心淡泊；做南昌太守时，府中有“三声”：吟诗声，下棋声，唱曲声。因为父亲蘧景玉早逝，祖父对他的影响更大。蘧太守曾经对娄三、娄四公子说道：“我只这一个孙子，自小娇养惯了。我每常见这些教书的先生，也不见有甚么学问，一味装模作样，动不动就是打骂。人家请先生的，开口就说要严，老夫姑息的紧，所以不曾着他去从时下先生。你表兄在日，自己教他读些经史，自你表兄去后，我心里更加怜惜他，已替他捐了个监生，学业也不曾十分讲究。近年我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理，在我膝下承欢便了。”

在这样的环境中成长，蘧公孙尽管有了“监生”的名分，但实际上对举业“不曾十分讲究”，也没有多少兴趣。相反，他对做名士却比较热衷，从王惠那里得到《高青丘集诗话》后，他竟然加上“嘉兴蘧来旬夫氏补辑”的字样刊刻出来，“刷印了几百部，遍送亲戚朋友”，“自此，浙西各郡都仰慕蘧太守公孙是个少年名士”；只是蘧太守知道后，却“成事不说”，反而“就此常教他做些诗词，写斗方，同众名士赠答”，助长了乃孙的名士之心。

正是本着这样的立场，蘧公孙才向鲁小姐的侍女说出八股文是“俗事”的话来，他以为“向才女说这样话，是极雅的了”，谁知正犯着鲁小姐的忌讳。“当晚养娘走进房来看小姐，只见愁眉泪眼，长吁短叹”，说道：“我只道他举业已成，不日就是举人、进士，谁想如此光景，岂不误我终身？”“从此啾啾唧唧，小姐心里纳闷，但说到举业上，公孙总不招揽，劝的紧了，反说小姐俗气。小姐越发闷上加闷，整日眉头不展”。蘧公孙和鲁小姐，一个追求的是名士风流，一个讲究的是科举立身。朋友之间可以“道不同不相为谋”，可是夫妻之间“道”之不同麻烦就很大。成婚方才十多天，这对看起来是“才子佳人，一双两好”的新婚夫妻已然出现了大裂痕了。

其次，是蘧公孙和鲁编修之间的尴尬。

鲁编修是在娄府初见蘧公孙的。之所以看上他，一来是门第不俗，娄府的表侄、太守的孙子；二来也爱他有才华，小说写道：“两公子把蘧公孙的诗和他刻的诗话请教，极夸少年美才。鲁编修叹赏了许久。”紧接着就问他的庚岁和悬弧之日。后来陈和甫做媒，也向娄家公子说鲁编修“着实爱他才华”。不过，在鲁编修的潜意识里，前者恐怕是他择蘧公孙为婿更重要的动机。

果然，在鲁小姐制艺难新郎后，一向以科举为上的鲁编修也开始关注女婿制艺的能力了。他“也出了两个题请教公孙，公孙勉强成篇。编修公看了，都是些诗词上的话，又有两句像《离骚》，又有两句‘子书’，不是正经文字，因此心里也闷，说不出来”。这个时候，还是女儿成婚不久，他只能“心里也闷”，不便对新女婿发作。娄府公子遍请名士“大宴莺脰湖”后，参加娄府活动的蘧公孙去见他，他说得很不客气了：“令表叔在家只该闭户做些举业，以继家声，怎么只管结交这样一班人？如此招摇豪横，恐怕亦非所宜。”明里是批评娄府两位公子，暗里却是责备女婿不将举业放在心上。

鲁编修的去世，直接原因是接到朝廷升迁的朝命，痰病大发，以至病亡。但是此前，他已中过一次风，为的就是蘧公孙对举业的轻视。夫人告诉他：“编修公因女婿不肯做举业，心里着气，商量要娶一个如君，早养出一个儿子来教他读书，接进士的书香。夫人说年纪大了，劝他不必，他就着了重气，昨晚跌了一交，半身麻木，口眼有些歪斜。小姐在傍泪眼汪汪，只是叹气。”没有之前的中风，鲁编修不至于接朝命就痰病发作。蘧公孙对举业轻视的立场，带来了鲁家全家的不幸。

最后，是蘧公孙的自我尴尬。

蘧公孙受其祖父影响，前文曾述。他本来的追求是做个名士，视举业为“俗事”。这个立场在与鲁小姐婚后不久仍然没有改变，即使在鲁小姐面前有些“惭愧”，即使小两口子“从此啾啾唧唧”，“但说到举业上，公孙总不招揽，劝的紧了，反说小姐俗气”，惹得“小姐越发闷上加闷，整日眉头不展”。他照样去娄府，参加他们组织的“大宴莺脰湖”活动。他甚至把岳丈鲁编修批评娄氏兄弟的话转述给他们听，三公子听后大笑道：“我亦不解你令外舅就俗到这个地位！”这句话，也说出了他对岳丈大人的看法。

或许是鲁编修的突然去世产生了一定的刺激，更重要的是娄氏兄弟的“雅举”落下的诸多扫兴，蘧公孙对“名士”一途产生了怀疑。第十三回《蘧夫求贤问业，马纯上仗义疏财》写道：“公孙居丧三载，因看见两个表叔半世豪举，落得一场扫兴，因把这做名的心也看淡了，诗话也不刷印送人了。服阕之后，鲁小姐头胎生的个小儿子，已有四岁了。小姐每日拘着他在房里讲‘四书’，读文章。公孙也在旁指点。却也心里想在学校中相与几个考高等的朋友谈谈举业，无奈嘉兴的朋友都知道公孙是个作诗的名士，不来亲近他，公孙觉得没趣。”原先把举业当“俗事”，现在“却也心里想在学校中相与几个考高等的朋友谈谈举业”；原先和鲁小姐不是同路之人，现在也和鲁小姐一同“在旁指点”儿子讲“四书”、读文章。以作诗、印诗话而获得“名士”身份的蘧公孙的立场发生了明显的转变。

不过这个转变还只是内在的立场，蘧公孙真正的转变是在听了马二先生的一番教导之后。第十四回写马二先生教导他：“就是夫子在而今，也要念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了。”这番话，让他“如梦方醒”。此后，蘧公孙“在家里，每晚同鲁小姐课子到三四更鼓”。再以后，他和马二先生成为联名的八股文选家，第三十三回《杜少卿夫妇游山，迟衡山朋友议礼》写道：“走到状元境，只见书店里贴了多少新封面，内有一个写道：‘《历科程墨持运》。处州马纯上、嘉兴蘧夫同选。’”第四十二回写汤由、汤实兄弟到南京参加科举考试，“一路打从淮清桥过，那赶抢摊的摆着红红绿绿的封面，都是萧金铉、诸葛天申、季恬逸、匡超人、马纯上、蘧夫选的时文”。一个视举业为“俗事”的少年名士，彻底转变为八股文选家。人生，还有什么比自己曾经鄙视最终却以之为生的选择更尴尬的呢？