更新时间：2020-04-01 17:08:15
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版权信息
序
前言
《英雄的信阳人民》：纪录片开山之作
电视纪录片的“中国第一”
五十年代农村的新气象和新面貌
记录对象：从“人民”到“百姓”
《收租院》：影像纪录的历史与艺术
时代记忆的特殊意义
雕塑艺术的影像展示
不同时代的内容和艺术的解读
《沙漠散记》：草原文化的最初影像记录
草原纪录片的开山之作
草原审美意象的表现
特殊时代的精神激励
《丝绸之路》：电视纪录，在大漠古道上牵手
中日电视合作的肇始
历史的印痕
纪录片观念的更新
《雕塑家刘焕章》：“教化与指导”的代表作
具有拓荒意义的纪录片
优美的解说词写作
关于纪录片中的“善”、“美”与“真”
《话说长江》：为母亲河的第一次歌唱
“话说系列”的开启
开专题片互动先河
宣传的力量：从《话说长江》到《再说长江》
《西藏的诱惑》：西藏的气息与虔诚的行走
为西藏气息记录
为虔诚行走记录
为人与自然的关系记录
《流浪北京》：一种生活状态和心态的复述
盲流·最后的梦想者
走过来，走过去，没有根据地
创作主体的精神存在
《望长城》：中国纪录片发展的里程碑
民族象征的选题
生活化的艺术表现
在“随意”与艺术之间
《沙与海》：“中国特色的社会主义”的纪录片
小人物大历史
小细节大主题
花开两朵，各表一枝
《方荣翔》：时代人物的同期声
用“平凡”表现人物
用细节讲述故事
用艺术阐释人生
《最后的山神》：一个民族的心灵诠释
冲突在现代文明与传统之间
意象符号对民族生活的呈现
从神灵走向心灵
《回到凤凰桥》：女性视角与女性关注
女性视角与共情
被关注的女性
凤凰桥·火车·北京
《回家》：从生活之所到精神家园
“家”系列中的“男性关注”
与动物“零距离”接触
动物关注与人类情感
《半世纪的乡恋》：慰安妇，无处安放的心灵
“慰安妇”：从阿崎婆到李天英
思想：反战主题的世界意义
方式：挖掘内心世界
《远山》：底层人生 真实力量
镜头中的底层人生
黑与白的色彩意义
远山中的近距离
《远去的村庄》：小村庄里的二元对立
苦行与修行
爆发与平衡
目标与气场
《八廓南街16号》：藏地生活与藏地纪录
创作源于一种诱惑
政治生活的日常化表现
纪录风格的“怀斯曼”手法
《周恩来外交风云》：鸿篇细语 打造精品
心灵冲击：人所共知中有新鲜细节
魅力再现：大事件中的小情致
节奏控制：风云变幻中有闲庭信步
《三节草》：最后的土司夫人
人类学主题
双线结构
被艺术化的客观
《泰福祥日记》：中国经济改革日记的一页
精心把握国家细节
忠实记录生命状态
“女强人”视角的时代价值
《最后的马帮》：马帮的精神与见证
艰难的行走
神圣的使命
是精神，更是见证
《一个艾滋病毒感染者》：感染艾滋病毒：生存，还是死亡
记录：再现命运
传播：改变命运
命运：十年光影流逝
《海选》：大官村里的正在进行时
选题的重大与前瞻
立意的精准把握
表达中的故事化效果
