第一节　天人相应的确认

《素问·气交变大论》说：“《上经》曰：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”《上经》是今已失传的比《黄帝内经》更早的经典。古人长期艰苦地仰观天象、俯察地理，目的终是为“中知人事”，而医学应是最核心的内容。《灵枢·阴阳系日月》也指出“天地阴阳合之于人”。《素问·六微旨大论》还说：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”人与天地自然无时无处不在气交变之中。而《素问·五运行大论》还说：“气相得则和，不相得则病。”人对自然环境不适应，疾病就产生了。道家说“天人合一”，与此含义类同。医学的核心是研究人，而不仅是认识“合一”的共性。长期艰苦地考察天象、地理获得的成果是为了通过天人相应的客观存在认识人、研究人，这是祖先的伟大发现与发明，亘古不变。

天人相应观应用到医学上，最常见的是人不适应天之六气变化，感受其六淫之气而发病，若人有伏邪遇天气变化还会“相应”引发宿疾发作。现代科学有大量足够的信息支持天人相应观。未来研究自然界的物质、能量、信息对人类健康的影响，阐明天人相应的途径，将会使中医学有跨越式发展。