推荐序2

融通众上心法，以成经营者的超上心法

年轻时，求学中山大学中文系，读了唐逸生的《唐诗小札》和秦牧的《艺海拾贝》，觉得有散文风，好读好懂好记，受益至今。当读到席勒的《美育书简》和朱光潜的《谈美书简》时，我更是明白，高深的美学理论，在美学大师那里，原来可以如此轻松闲淡地道来，有明月照大江的明静，有清风拂山岗的清朗。前两天读张育新老师的大著《经营者心学——经营者成败的根本原因在于“心”》，我豁然开朗：上述种种学术事象，贯通起来，呈现了一种辩证性的科研表述模式。

张老师的著作，多维地呈现了散文式学术写作的辩证品质：一是各种经营事象，呈现养心的通理；二是融通众上心法，以成经营者的超上心法；三是以哲学统摄多学科，形成哲学化的经营者心学；四是融合各种表达方式，显现多样整一的理论诉说。凡此种种，通成了张育新老师这本著作的散文式学术写作的风范，显现了创新创造的品质。

一、各种经营事象，呈现“养心”的通理

在张老师的著作里，分述了诸多经营与管理的事象。这些事象，从不同的角度呈现了哲心与善心的本质规定，显示了“致良知”的不同路径，也就通成了“良心”的本质系统。在现实世界中，各种事物都含特殊之道，是成万有之道。有了万有之道，才会通成世界大道与自然总道。

张老师所说的众多经营管理的事例，都是本心之道的具体涌现，呈现了良心的各个本质侧面。它们通和起来，就成了良心的“全豹”和“全象”，是谓先从“一”走向了“多”，又从“多”走向了“一”。

张老师的著作，以众多的事例与故事，呈现以心为本的经营通律与定理，形成散文式学术写作的特征，既合规律，也合目的，是传统学术之道的承接与创新。

二、融通众上心法，以成经营者的超上心法

从生态哲学的角度看，均是一与多的互转，即一生发多，多生成一，两者对生通转。张老师深谙这一生态辩证法，在探求经营者心学时，以此突破了经典传承的怪圈。方法的传承有一种逆循环的现象：取法之上，仅得其中；取法之中，仅得其下。基于一与多的相生互发之理，张老师把众多上乘的心学与心法融会起来，即把阳明心学、稻盛心学、圣吉心学汇聚起来，取法众上，以成经营者的超上心法，也就打破了经典之法传承的逆循环怪圈，实现了良性循环。张老师的经验，还有内外循环通转，以破逆循环，实现超循环的规范。取法阳明心学，是中华传统哲理的内循环，它贯通“稻盛心学”和“圣吉心学”，达成了内外双循环的超转，当可实现心学的生生不息，是成可持续发展。

从张老师关于心学的论说里，可以看出阳明心学在世界心学体系中的本体本原地位。在稻盛心学和圣吉心学里，可以看到阳明心学提供的理论依据与方法指南，可以看到阳明心学在海外结下的理论硕果，从中可见中华传统哲学的巨大传播力与强盛再生力。在改革开放走向新时代的今天，中华哲学文化再次走向世界，走转全球，显示了文化自信与文化自强，是多么地富有人类命运共同体和人类文化生态整一体的新时代意义。

张老师具体地展示了阳明心学向稻盛心学与圣吉心学流转，力成超上的经营者心学的超循环历程，既显现了中国传统哲学的世界化与现代化意义，又提供了一条融通众上以成超上的辩证整生路径。

三、以哲学统摄多学科，形成哲学化的经营者心学

在张老师的这本书里，我们看到了多学科交融的学术风景。实事求是，为一切学科的宗旨。也就是说，求是，为一切学科的天职，为所有学者的使命。科学，包括自然科学和社会科学，所求的是本然之是和必然之是；人文学科依据本然之是，求索应然之是，以成理想之是；管理学科遵循本然之是，兼顾应然之是，形成须然之是；技术学科依据本然之是，统筹兼顾应然之是、须然之是，通成中和之是和最佳之是；哲学包含、统一与提升了上述各学科，以成通然之是、统然之是和超然之是。

在张老师的学术诉说中，阳明心学作为基础哲学，通含上述各学科，提统稻盛心学与圣吉心学，提振心理学、社会学、人文学，提升经营学，精化技术模型，形成了一个哲学化的经营者心学系统。

四、融合各种表达方式，显现多样整一的理论诉说

在经营者心学中，融合的各种学科，其不同的内涵，即不同层级与样态的“是”，也相应地有了不同的表达形式，显现了多样而又整一的理论诉说，显现了学术表达的多样统一。

学术表达有描述、叙述、论述、论证、论辩以及范畴运动等各种形式。在张老师的经营者心学研究中，随着理论的发展，这些学术呈现的形式有了多样统一的规定，表征了多质多层次的心学理论系统。学术表达虽然丰富多彩，但在张老师笔下，均是实事“显”是的具体言之，其实事述是，实事论是，实事证是，实事辩是，等等，都是实事“显”是，显的都是经营者心学之是。

张育新老师仅长我几岁，然闻道在先，是我在中山大学中文系读书时的老师。在他面前，我执弟子礼数十年不变。他在人才管理与研究上颇有建树，斩获多项大奖；继而治经营者心学，融通古今，连贯中西，深掘哲渊，会泽百家，别开生面，煌煌而成大著。如此重要的作品问世，嘱我作序，实在是诚惶诚恐。我为自己的小书做过自序，为学生的著作写过序，为同学、同事、同行的作品写过序，也斗胆为领导甚或学界前辈的作品做过序，就是没有为自己老师的学术成果作序，一时有些不敢答应。然想起当年张老师对自己的谆谆教诲，师恩浩浩，却之不恭。权当学习体会，是为代序。

广西民族大学 博士生导师 袁鼎生

2021年5月