堕民消融研究
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第三节 官府差役勒索堕民

差役对富有堕民敲诈勒索的例子比比皆是,为此激起了堕民公愤。“越郡差役类皆凶横,有某堕民颇著富有。会稽县卯差孙成,一再向之诈扰。各堕民闻之,群抱公愤,投诉之新设之堕民局绅董。据通禀各大宪,已奉批扎饬绍兴熊守提案质讯,严行惩办。”《饬府提讯县役逞凶》, 《申报》1905年11月8日。孙成之所以如此胆大妄为,以为堕民乃软柿子可欺。堕民局绅董接报后,控告当局责成绍兴知府严惩不贷。黄寿衮创办堕民子弟学堂,要求绍兴知府熊起蟠革除向堕民勒索的衙门陋规,将其作为办学经费,遭到胥役的反对,堕民对此极为不满,奋起抗争。“先是绍兴堕民,自奉除去堕籍恩旨后,即议设学校,以开民智而育公德。当禀请地方官,将历年征纳之戏班各种陋规悉数除去,以充学校经费。旋议将公立之庙宇作为学堂,顾是庙向为州县差役聚赌之所,适值主持学务者以开学在即,先为扫除,勒令差役迁去,遽触其裁免赌规之旧恨,又加以立时驱逐之新嫌,顿时龃龉,互相斗殴。”起初,堕民人数甚众,差役难于抵挡,乃搬来救兵增援,堕民受伤者有8人之多。堕民闻讯,鸣锣罢市,并将逞凶的4名差役扭送会稽县衙责办,且护送受伤堕民验伤。县差孙成喝令同伙关上县衙大门,聚众殴击,并将送来惩办的4名差役释放,另外找来4名差役伪装受伤请求检验。堕民请验的8人中只验了5人,成了被告。其余鸣冤堕民均被差役击伤,有杨姓堕民之弟见势不妙,即赴府衙击鼓鸣冤。府衙传问是否有“呈词”,杨氏无言以对,乃饬令补呈,待缮呈递进,也置之不理。差役还肆无忌惮地到三埭街破口大骂。“堕民当未除籍之前,久为人所贱视,而衙署差役倚势作威,鱼肉良儒,又为人所共知,其以堕民为生财之源,以戏规为应得之利,几于习惯自然,一旦禀请革除,顿失一大宗利薮,其含恨在心,有触即发,固亦理之自然者矣。”《记绍兴差役殴辱堕民事》, 《中外日报》1905年11月17日。堕民羞愤交加,进行罢市,并赴杭州向抚署跪香上禀。“三埭街里堕民因为同会稽县衙役争闹,各店都罢市停工,已进省在藩台臬台两处跪香告状。”《绍兴近事》, 《绍兴白话报》1905年第78期。浙江巡抚出面安抚:“尔等速即归去,候本院派员详查。”《记绍兴差役殴辱堕民事》, 《中外日报》1905年11月17日。于是,由浙江省学务处派遣汪某到绍兴查办。汪某对三埭街堕民软硬兼施,责令迅速开市。堕民性素懦弱,此次罢市,也是迫不得已,抚院既派员查办,乃遵令开市。绍兴知府即呈浙江巡抚,说明事件的经过:

严阿四与县差之徒陈景福因事口角争殴,严阿四纠众将景福扭至明真观吊殴,陈景福之邻右徐阿福等前往劝解,该堕民即鸣锣聚众,胁同罢市,并将陈景福等扭送县署,该堕民等各携顶帽随同押送。其时观者人众,以堕民逞强,咸抱不平,群相诟詈,将其顶帽撩弃河内。两相争殴,附和者众,究竟何人在场殴闹,无从确查。县中锣帽人役亦在其内。所称捣毁学堂,查无其事。至堕民素来恃众强横,有呼为堕民者,即群相殴詈,现准开籍益无忌惮。所谓罢市者,仅杨长源、张正茂、张祥茂三家,余俱照常贸易,与学堂毫无干涉。该堕民以捣毁学堂捏词呈控,无非目无官长,借端挟制。《记绍兴差役殴辱堕民事》, 《中外日报》1905年11月17日。

绍兴知府是非不分,颠倒黑白,袒护差役。“如云堕民与县差之徒因事口角,按究因何事,何以不彻底查究,以得其衅端之所在,曲直之所分,一也。又云堕民纠众将县差吊殴,按此层情节,绍兴府何由得知,其必出于县差之口,可以预见。夫平民除非苟不得已,犹不敢与在官人役为难,况其为积轻之堕民,县差役苟不与堕民为,缘何致互相斗殴,二也。又云差役之邻右前往劝解,堕民即挟众罢市,按仅止劝解,何遽罢市?其不止劝解,显有避重就轻之意可知,三也。又云堕民将差役押送,观看人众,以其逞强,群相诟詈争殴,按仅止押送,何得云逞强?然则争殴之人即差役之同党可知,且堕民之于差役孰强孰弱不问可见,若谓事外之人咸愿助劣差而嫉堕民,恐绍兴人亦有所不任受也,四也。又云究竟何人殴斗无从确查,则以通篇重诋堕民,谓其逞强;又云县中锣帽人役亦在其内,是则斗殴之人即为差役已无可隐讳,何以全归咎于堕民而不言差役之强横?谓非助彼抑此,谁其信之,五也。又云堕民素来强横,按堕民当未除籍之前素服贱役,咸仰鼻息于人,何由强横?且此案两造,一为堕民,一为差役,今使人曰堕民最强横,差役最良儒,信之者谁欤?又云自准开籍益无忌惮,按据此言,是直以开籍之举为不然,将朝廷一视同仁之意视为秕政,而开籍后设学校、免陋规等等更视为不合理之事宜,其一意庇护差役而惟堕民是咎矣,六也。又云堕民捏词呈控,无非目无官长,按堕民所控者差役耳,今加以目无官长之罪名,岂即以差役为官长乎?抑谓差役为官长之代表乎?不咎差役之需索殴辱,而专欲归狱于堕民,又何理欤!七也。”《记绍兴差役殴辱堕民事》, 《中外日报》1905年11月17日。堕民开籍为清政府的“惠政”而为筹建堕民子弟学校者,乃是苦心孤诣。绍兴知府之所言,实为助长鱼肉者的嚣张气焰,让改良民俗的志士为之灰心丧气,也让堕民沮丧不已。