第一章 汉藏文论的历史发展及总体比较

为了从整体上加以比较，我们有必要粗线条地分别梳理汉族与藏族文学理论的发展历史。汉族文论的历史源远流长，在德国思想家雅斯贝尔斯所说的人类的“轴心时代”（公元前800年—公元前200年），汉族文论就与古希腊、古印度的文论同步诞生了。季羡林称之为世界上三大诗学体系源头之一。藏族文论虽然起步较晚，但也经历了一个较长的历史时期。从资料记载看，在公元7世纪松赞干布时期就有了潜在的诗学，只是这些文论思想观点没能在历史文献中记录下来。直到13世纪初，藏传佛教萨迦派的领袖萨班·贡嘎坚赞在他的《智者入门》中介绍了印度著名的诗学著作《诗镜》的部分内容，并根据他学习梵文《诗镜》的心得体会做了阐释。这对建立藏族诗学和修辞理论是开拓性的尝试，也标志着藏族文论在借鉴学习中开始建构。后世的藏族学者不断地翻译、借鉴、吸收外来的文论，结合藏族的文学实践勇于创新，发展到今天，逐渐建立起了体系较为完备的藏族文论。