卷五

5.001　鍑(1)，北燕、朝鲜、洌水之间或谓之錪(2)，或谓之鉼(3)。江、淮、陈、楚之间谓之锜(4)，或谓之镂(5)。吴、扬之间谓之鬲(6)。

【注释】

(1)鍑（fù）：锅。《说文解字·金部》：“鍑，釜大口者。”

(2)錪（tiǎn）：锅。《说文解字·金部》：“錪，朝鲜谓釜曰錪。”

(3)鉼（bǐng）：锅。

(4)锜（qí）：古代一种三脚锅。郭璞注：“或曰三脚釜也。”《诗经·召南·采苹》：“于以湘之，维锜及釜。”毛传：“锜，釜属。有足曰锜，无足曰釜。”

(5)镂（lòu）：锅。《说文解字·金部》：“镂，釜也。”

(6)鬲（lì）：一种古代煮饭用的炊器。形状一般为侈口，有三个中空的足，便于炊煮加热。《尔雅·释器》：“（鼎）款足者谓之鬲。”郝懿行《尔雅义疏》：“鼎款足，谓足中空也。”

【译文】

“鍑”是锅，北部古燕国、朝鲜、洌水之间的地区有的称之为“錪”，也有的称之为“鉼”。长江、淮水、古陈国、古楚国之间的地区称之为“锜”，也有的称之为“镂”。古吴国、扬州之间的地区称之为“鬲”。

5.002　釜，自关而西或谓之釜(1)，或谓之鍑。

【注释】

(1)釜：古代的炊事用具，相当于现在的锅。

【译文】

“釜”是锅，函谷关以西的地区有的称之为“釜”，也有的称之为“鍑”。

5.003　甑(1)，自关而东谓之甗(2)，或谓之鬵(3)，或谓之酢馏(4)。

【注释】

(1)甑（zèng）：一种置于釜（锅）上的陶制蒸锅，底部有透气孔，上铺竹席箅（bì），置于鬲或鍑上蒸煮。钱绎《方言笺疏》：“蒸饭之器也，底有穿，必以竹席蔽之，米乃不漏。”当时得名于加增。

(2)甗（yǎn）：一种蒸食用具，分为两部分，下半部是鬲，用于煮水；上半部是甑，用来放置食物，可通蒸汽；中间有箅子。《周礼·考工记·陶人》：“陶人为甗，实二鬴（fǔ），厚半寸，唇寸。”孙诒让《周礼正义》引戴震曰：“一穿为甗，七穿为甑，并上大下小。甗上体如甑无底，施箅其中，容十二斗八升；下体如鬲，以承水，陞气于上。”

(3)鬵（qín）：类似甑一样的炊具，即蒸锅。《说文解字·鬲部》：“鬵……一曰，鼎大上小下若甑曰鬵。”

(4)酢（zuò）馏：把食物蒸熟的器具。王念孙《广雅疏证·释器》：“酢，蒸熟之名。”《说文解字·食部》：“馏，饭气蒸也。”“酢”和“馏”均是指把食物蒸熟，继而转指把食物蒸熟的器具。

【译文】

“甑”是一种蒸锅，函谷关以东的地区称之为“甗”，也有的称之为“鬵”，还有的称之为“酢馏”。

5.004　盂(1)，宋、楚、魏之间或谓之碗。碗谓之盂，或谓之铫锐(2)。碗谓之棹(3)，盂谓之柯(4)。海、岱、东齐、北燕之间或谓之(5)。

【注释】

(1)盂（yú）：古代一种盛液体的敞口器皿。

(2)铫（diào）锐：盂。单说“铫”是指一种搭扣、有柄、有流的烹煮器。《说文解字·金部》：“铫，温器。”段玉裁注：“今煮物瓦器，谓之铫子。”至于“锐”，疑其为“鏏”的一种方言说法。鏏（huì），同“鏸”。《集韵·祭韵》：“鏏，或从惠。”而《玉篇·金部》：“鏸，锐也。”此则属于声训。又《左传·襄公二十七年》：“公丧之如税服终身。”杜预注：“税即繐也。”也是惠声、兑声可以相通的例证。“鏏”是一种无耳的小鼎。《淮南子·说林训》：“水火相憎，鏏在其间，五味以和。”高诱注：“鏏，小鼎。又曰鼎无耳为鏏。”

(3)棹（zhào）：盂。当是“铫”的一种方言说法。

(4)柯：碗、盂之类的器物。《荀子·正论》：“故鲁人以榶，卫人用柯，齐人用一革，土地形制不同者，械用备饰不可不异也。”意思是鲁国人用碗，卫国人用盂，齐国人用整块皮制作的器皿。土地环境风俗习惯不同的地方，器械用具设备服饰自然有差别。

(5)（juàn）：碗、盂之类的器物。通作“圈”，或通作“棬”。《广雅·释器》：“，盂也。”王念孙疏证：“《玉藻》：‘母没而杯圈不能饮焉。’注云：‘圈，屈木所为，谓卮（zhī，古代盛酒的器皿）匜（yí，古代盥器。形如瓢，与盘合用，用匜倒水，以盘承接）之类。’《孟子·告子篇》：‘以杞柳（落叶灌木，枝条可用来编器物）为杯棬。’棬、圈并与通。”

【译文】

“盂”是一种盛液体的敞口器皿，古宋国、古楚国、古魏国之间的地区有的称之为“碗”。“碗”被称作“盂”，也有的称作“铫锐”。“碗”被称作“棹”，“盂”被称作“柯”。渤海、泰山以及东部古齐国、北部古燕国之间的地区也有的称之为“”。

5.005　㿿(1)、椷(2)、盏、䀀(3)、閜(4)、(5)、(6)，杯也。秦、晋之郊谓之㿿。自关而东，赵、魏之间曰椷，或曰盏，或曰䀀。其大者谓之閜。吴、越之间曰，齐右平原以东或谓之(7)。杯，其通语也。

【注释】

(1)㿿（yǎ）：酒杯。《广雅·释器》：“㿿，杯也。”王念孙疏证：“《太平御览》引《典论》云：‘刘表诸子好酒，造三爵，大曰伯雅，中曰仲雅，小曰季雅。’雅与㿿通。”

(2)椷（jiān）：小杯。《广雅·释器》：“㔶、椷，杯也。”王念孙疏证：“《说文》：‘杯，㔶也。’‘㔶，小杯也。’……《方言》作‘椷’，盖即‘㔶’之假借字也。”

(3)䀀（fàn）：大杯。徐复《方言补释》：“䀀从氾得声，谓广也。今江苏谓较㔶碗为大之碗曰䀀碗。”

(4)閜（xiǎ）：大杯。《说文解字·门部》：“大杯亦为閜。”

(5)（yáng）：汤碗。徐复《方言补释》：“较㔶碗为小之碗曰汤碗，读舌头音，即如汤音矣。”

(6)（mó）：杯。唐皮日休《九讽·端忧》：“执玉桴（fú，通“枹”，鼓槌）兮扣雷鼓，奠金兮滴浮蚁（酒面上的浮沫）。”

(7)右：西。汉蔡邕《独断》卷上：“右社稷，西曰右。”平原：平原郡。治所在平原县（今山东平原县西）。

【译文】

“㿿”是酒杯，“椷”“盏”是小杯，“䀀”“閜”是大杯，“”是汤碗，“”是杯，它们都是杯具。古秦国、古晋国郊域称之为“㿿”。在函谷关以东，古赵国、古魏国之间的地区叫“椷”，也有的叫“盏”，还有的叫“䀀”。杯子中较大的称作“閜”。古吴国、古越国之间的地区叫“”。古齐国西部平原郡以东的地区有的称之为“”。“杯”是共同语的说法。

5.006　瓥(1)，陈、楚、宋、魏之间或谓之箪(2)，或谓之(3)，或谓之瓢。

【注释】

(1)瓥（lì）：瓢勺。郭璞注：“瓠勺也。”也通作“蠡”。《玉篇·虫部》：“蠡，瓢也。”《汉书·东方朔传》：“语曰：以管窥天，以蠡测海。”“以蠡测海”意思是用瓢勺来测量海的容量，比喻观察、了解很狭窄片面。

(2)箪（dān）：本指盛衣食之器。《说文解字·竹部》：“箪，笥也。”“笥，饭及衣之器也。”后来也可指瓢勺。

(3)（xī）：瓠勺。郭璞注：“今江东呼勺为。”

【译文】

“瓥”是瓠勺，古陈国、古楚国、古宋国、古魏国之间的地区有的称之为“箪”，也有的称之为“”，还有的称之为“瓢”。

5.007　案，陈、楚、宋、魏之间谓之(1)，自关东、西谓之案。

【注释】

(1)（xiě）：几案。《玉篇·木部》：“，案之别名。”

【译文】

“案”是几案，古陈国、古楚国、古宋国、古魏国之间的地区称之为“”，函谷关东、西两侧称之为“案”。

5.008　杯(1)，陈、楚、宋、卫之间谓之杯，又谓之豆筥(2)。自关东、西谓之杯。

【注释】

(1)杯（luò）：古代盛杯盘之类的竹器。郭璞注：“盛杯器笼也。”

(2)豆筥（jǔ）：古代盛杯盘之类的竹器。“豆”是古代一种木制食器。《诗经·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于登。”毛传：“木曰豆，瓦曰登。”“筥”是圆底筐。《诗经·召南·采苹》：“于以盛之，维筐及筥。”毛传：“方曰筐，圆曰筥。”“豆筥”就是盛豆的圆底筐。

【译文】

“杯”是古代盛杯盘之类的竹器，古陈国、古楚国、古宋国、古卫国之间的地区称之为“杯”，也有的称之为“豆筥”。函谷关东、西两侧也有的称之为“杯”。

5.009　箸筒(1)，陈、楚、宋、魏之间谓之筲(2)，或谓之籝(3)。自关而西谓之桶檧(4)。

【注释】

(1)箸筒：盛筷子的器具，俗称“筷笼”“筷筒”。箸，指筷子。

(2)筲（shāo）：通“䈰”。即筷笼。《说文解字·竹部》：“䈰，宋、魏谓箸筒为䈰。”

(3)籝（yíng）：同“籯”。即筷笼。《玉篇·竹部》：“籯，箸筒谓之籝，亦作籯。”

(4)桶檧（sōng）：小笼。郭璞注：“今俗亦通呼小笼为桶檧。”

【译文】

“箸筒”是筷筒，古陈国、古楚国、古宋国、古魏国之间的地区称之为“筲”，也有的称之为“籝”。函谷关以西的地区称之为“桶檧”。

5.010　㼚(1)、瓭(2)、(3)、䍃(4)、㽀(5)、㼻(6)、甀(7)、瓮、瓿甊(8)、㽈(9)，罂也(10)。灵、桂之郊谓之㼚(11)，其小者谓之瓭。周、魏之间谓之，秦之旧都谓之㽀(12)，淮、汝之间谓之䍃，江、湘之间谓之㼻。自关而西，晋之旧都(13)，河、汾之间(14)，其大者谓之甀，其中者谓之瓿甊。自关而东，赵、魏之郊谓之瓮，或谓之罂。东齐海、岱之间谓之㽈。罂，其通语也。

【注释】

(1)㼚（gāng）：大瓮。后作“缸”。郭璞注：“今江东通名大瓮为㼚。”

(2)瓭（dǎn）：古代接近坛子、瓶子一类的瓦器。或作“甔”。《史记·货殖列传》：“浆千甔。”

(3)（wǔ）：同“甒”。古代一种盛酒的瓦器。《礼记·礼器》：“五献之尊，门外缶，门内壶，君尊瓦甒。”郑玄注：“壶大一石，瓦甒五斗。”

(4)䍃（yóu）：瓮、瓶一类的瓦器。《说文解字·缶部》：“䍃，瓦器也。”

(5)㽀（zhèng）：瓮、瓶一类的瓦器。《广雅·释器》：“㽀，瓶也。”

(6)㼻（cóng）：瓮、瓶一类的瓦器。《广雅·释器》：“㼻，瓶也。”

(7)甀（zhuì）：瓮、坛一类的容器。《淮南子·氾论训》：“抱甀而汲。”

(8)瓿甊（bù lǒu）：古代一种小瓮。也可单称为“瓿”。《说文解字·瓦部》：“瓿，甂也。”“瓿”或作“䍌”。《说文解字·缶部》：“䍌，小缶也。”

(9)㽈（yì）：古代一种较大的坛类容器。《玉篇·瓦部》：“㽈，大甖也。”

(10)罂（yīng）：古代大腹小口容器的通称。《说文解字·缶部》：“罂，缶也。”《汉书·韩信传》：“而伏兵从夏阳以木罂缶度军。”颜师古注：“罂缶，谓瓶之大腹小口者也。”

(11)灵、桂：一作“零、桂”。是零陵郡（治零陵县，今广西全州西南），桂阳郡（治郴县，今湖南郴州）的并称。皆汉置，属荆州。约当今湖南南部及广东一部分。两郡邻接，古代常并称。

(12)秦之旧都：《方言》郭璞注：“秦旧都，今扶风雍县也。”雍县治所在今陕西宝鸡凤翔区南。

(13)晋之旧都：《方言》郭璞注：“晋旧都，今太原晋阳县也。”晋阳在今山西太原南。我们认为，晋之旧都应指晋初所封的唐，即今山西翼城西。

(14)汾：即汾河，在今山西中部。《方言》中的“河、汾之间”相当于晋。

【译文】

“㼚”是大瓮，“瓭”是接近坛、瓶一类的瓦器，“”是一种盛酒的瓦器，“䍃”“㽀”“㼻”都是瓮、瓶一类的瓦器，“甀”是瓮、坛一类的容器，“瓮”是一种大腹的陶制容器，“瓿甊”是一种小瓮，“㽈”是一种较大的坛类容器，它们都属于大腹小口容器。零陵、桂阳两郡郊域称之为“㼚”，其中较小的称作“瓭”。古周国、古魏国之间的地区称之为“”，古秦国旧时都城一带称之为“㽀”，淮水、汝水之间的地区称之为“䍃”，长江、湘水之间的地区称之为“㼻”。在函谷关以西，古晋国旧时都城以及黄河、汾河之间的地区称其中较大的为“甀”，称其中普通大小的为“瓿甊”。在函谷关以东，古赵国、古魏国的郊域称之为“瓮”，也有的称之为“罂”。在东部古齐国，渤海、泰山之间的地区称之为“㽈”。“罂”是共同语的说法。

5.011　罃(1)，陈、魏、宋、楚之间曰㼶(2)，或曰㼡(3)。燕之东北、朝鲜、洌水之间谓之瓺(4)。齐之东北，海、岱之间谓之儋(5)。周、洛、韩、郑之间谓之甀(6)，或谓之罃。

【注释】

(1)罃（yīng）：同“罂”。古代瓶一类的容器。《说文解字·缶部》：“罂，缶也。”《汉书·韩信传》：“而伏兵从夏阳以木罂缶度军。”颜师古注：“罂缶，谓瓶之大腹小口者也。”

(2)㼶（yú）：盎、缶一类的瓦器。文献中或作“臾”。《荀子·大略篇》：“流丸止于瓯臾。”

(3)㼡（shū）：瓮、瓶一类的瓦器。《广雅·释器》：“㼡，瓶也。”

(4)瓺（cháng）：一种腹大口小的瓦器。《广雅·释器》：“瓺，瓶也。”

(5)儋（dàn）：古代接近坛、瓶一类的瓦器。《汉书·货殖传》：“浆千儋。”

(6)甀（zhuì）：瓮、坛一类的容器。《淮南子·氾论训》：“抱甀而汲。”

【译文】

“罃”是瓶一类的容器。古陈国、古魏国、古宋国、古楚国之间的地区叫“㼶”，也有的叫“㼡”。古燕国的东北部和朝鲜、洌水之间的地区称之为“瓺”。在古齐国的东北部，渤海、泰山之间的地区称之为“儋”。古周国、洛水、古韩国、古郑国之间的地区称之为“甀”，也有的称之为“罃”。

5.012　罃谓之㼰(1)。

【注释】

(1)㼰（pí）：古代一种盛水的瓦器。秦李斯《谏逐客书》：“击瓮叩缶，弹筝搏髀。”“髀”通“㼰”。

【译文】

“罃”被称作“㼰”，是瓶一类的容器。

5.013　谓之㽄(1)。

【注释】

(1)（wèng）：或作“”，同“瓮”。《广雅·释器》：“，瓶也。”王念孙疏证：“，字亦作，通作瓮。”宋敏求《春明退朝录》：“又有香囊、酒诸什器。”㽄（sī）：瓶、瓮一类的容器。《玉篇·瓦部》：“㽄，瓶也。”

【译文】

“”被称作“㽄”，是瓶、瓮一类的容器。

5.014　缶谓之瓿㼴(1)。其小者谓之瓶。

【注释】

(1)缶：古代一种大腹敛口的瓦器。《急就篇》：“甀缶盆盎瓮罃壶。”颜师古注：“缶、盆、盎一类耳。缶即盎也，大腹而敛口。”

(2)瓿㼴（bù ǒu）：古音“缶”字缓读即为“瓿㼴”，由此形成一种同物之异称。

【译文】

“缶”被称作“瓿㼴”，是一种大腹敛口的瓦器。其中较小的一类称作“瓶”。

5.015　罃甈谓之盎(1)。自关而西或谓之盆，或谓之盎。其小者谓之升瓯(2)。

【注释】

(1)罃甈（yīng qì）：盎、缶一类的瓦器。唐柳宗元《井铭》：“始，州之人各以甖甈负江水，莫克井饮。”“甖甈”即“罃甈”。盎：大腹小口的瓦器。《急就篇》：“甀缶盆盎瓮罃壶。”颜师古注：“缶、盆、盎一类耳。缶即盎也，大腹而敛口。”

(2)升瓯（ōu）：小瓦盆。“瓯”是盆、盂一类的瓦器。《说文解字·瓦部》：“瓯，小盆也。”钱绎《方言笺疏》：“量之少者谓之升，盆之小者亦谓之升，其义一也。”故“升瓯”乃小瓦盆之名。

【译文】

“罃甈”被称作“盎”，是一种腹大口小的器皿。函谷关以西的地区有的叫“盆”，也有的叫“盎”。其中较小的一类被称作“升瓯”。

5.016　甂(1)，陈、魏、宋、楚之间谓之㼵(2)。自关而西谓之甂，其大者谓之瓯。

【注释】

(1)甂（biān）：小瓦盆。《说文解字·瓦部》：“甂，似小瓿，大口而卑，用食。”

(2)㼵（dì）：小盆。郭璞注：“今河北人呼小盆为㼵子。”“㼵子”后来也记作“碟子”。

【译文】

“甂”是小瓦盆，古陈国、古魏国、古宋国、古楚国之间的地区叫“㼵”。函谷关以西的地区叫“甂”，其中较大的一类称作“瓯”。

5.017　所以注斛，陈、魏、宋、楚之间谓之䈪(1)，自关而西谓之注箕，陈、魏、宋、楚之间谓之箩。

【注释】

(1)䈪（xì）：小而高的箩筐，用来盛谷物灌注于斗斛（hù）中。郭璞注：“䈪亦箩属也，形小而高，无耳。”

【译文】

那种被用来向斛中灌注米谷用的工具，古陈国、古魏国、古宋国、古楚国之间的地区称之为“䈪”，函谷关以西的地区称之为“注箕”，古陈国、古魏国、古宋国、古楚国之间的地区称之为“箩”。

5.018　炊䉛谓之缩(1)。或谓之(2)，或谓之㔯(3)。

【注释】

(1)炊䉛（yù）：淘米竹器。《说文解字·竹部》：“䉛，漉（lù）米籔（sǒu）也。”“籔，炊䉛也。”段玉裁注：“本漉米具也。既浚干，则可炊矣，故名炊䉛。”缩：淘米竹器。“籔”的一种方言说法。

(2)（sǒu）：同“”，亦即“籔”。淘米竹器。《玉篇·竹部》：“，同籔。”

(3)㔯（suǎn）：同“匴”。《说文解字·匚部》：“匴，渌米籔也。”

【译文】

“炊䉛”被称作“缩”，是淘米的竹器。也有的称之为“”，还有的称之为“㔯”。

5.019　篝(1)，陈、楚、宋、魏之间谓之墙居(2)。

【注释】

(1)篝（gōu）：熏笼。郭璞注：“今薰笼也。”《说文解字·竹部》：“篝，笿（luò）也，可熏衣。”

(2)墙居：熏笼。清光绪十二年《泰兴县志》：“薰笼谓之墙居。”

【译文】

“篝”是熏笼，古陈国、古楚国、古宋国、古魏国之间的地区称之为“墙居”。

5.020　扇，自关而东谓之箑(1)，自关而西谓之扇。

【注释】

(1)箑（shà）：扇子。《说文解字·竹部》：“箑，扇也。”

【译文】

对于扇子，函谷关以东的地区称之为“箑”，函谷关以西的地区称之为“扇”。

5.021　碓机(1)，陈、魏、宋、楚自关而东谓之梴(2)。硙或谓之䃀(3)。

【注释】

(1)碓（duì）机：舂米的工具。《说文解字·石部》：“碓，舂也。”

(2)梴（chān）：舂米的工具。钱绎《方言笺疏》：“‘梴’之言延也。……《释名》：‘鋋，延也，达也，去此至彼之言也。’碓机谓之梴，盖谓机在此而舂在彼也。”

(3)硙（wèi）：碾碎谷物的器具。郭璞注：“即磨（mò）也。”䃀（cuì）：磨。“䃀”可用作动词指磨（mó）砺。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“䃀磨剑，断六贼于解脱之场。”也可用来指磨物的东西，属于意义相因。

【译文】

“碓机”是舂米的工具，古陈国、古魏国、古宋国、古楚国之间的地区称之为“梴”。“硙”是磨，也有的称之为“䃀”。

5.022　繘(1)，自关而东，周、洛、韩、魏之间谓之绠(2)，或谓之络(3)。关西谓之繘。

【注释】

(1)繘（jú）：汲井水用的绳索。郭璞注：“汲水索也。”

(2)绠（gěng）：汲水用的绳子。《庄子·至乐》：“绠短者，不可以汲深。”

(3)络：绳索。《晋书·舆服志》：“朱丝绳络。”

【译文】

“繘”是汲井水用的绳索。在函谷关以东，古周国、洛水、古韩国、古魏国之间的地区称之为“绠”，也有的称之为“络”。函谷关以西的地区称之为“繘”。

5.023　枥(1)，梁、宋、齐、楚、北燕之间或谓之樎(2)，或谓之皂(3)。

【注释】

(1)枥（lì）：马槽。郭璞注：“枥，养马器也。”

(2)樎（sù）：马槽。《玉篇·木部》：“樎，枥也，养马器也。”

(3)皂：马槽。《史记·鲁仲连邹阳列传》裴骃集解引《汉书音义》：“皂，食牛马器，以木作，如槽。槽与皂声相近，今人言马槽是也。”

【译文】

“枥”是马槽，古梁国、古宋国、古齐国、古楚国和北部古燕国之间的地区有的叫“樎”，也有的叫“皂”。

5.024　饲马橐(1)，自关而西谓之裺囊(2)，或谓之裺篼(3)，或谓之㡞篼(4)。燕、齐之间谓之帪(5)。

【注释】

(1)饲马橐：喂马料的口袋。橐，则是囊袋一类的容器。《说文解字·橐部》：“橐，囊也。”因而“饲马橐”是饲喂马的容具。

(2)裺（yǎn）囊：喂马料的口袋。《广雅·释器》：“㡋篼，囊也。”王念孙疏证：“㡋或作裺……㡋之言掩也……《说文》：‘掩，敛也。’”以“裺”为名，强调它是用于装敛饲料用的容具。

(3)裺篼（dōu）：喂马料的口袋。《广雅·释器》：“㡋篼，囊也。”王念孙疏证：“《说文》：‘篼，饲马器也。’篼犹兜也。今谓以布盛物曰兜。”以“篼”为名，强调它是用于兜盛饲料用的容具。

(4)㡞（lóu）篼：喂马料的口袋。《广雅·释器》：“㡞篼，囊也。”王念孙疏证：“㡋、㡞、帪皆收敛之名……㡞之言娄也。《小雅·角弓》笺云：‘娄，敛也。’”

(5)帪（zhēn）：装马料的口袋。《广雅·释器》：“帪，囊也。”王念孙疏证：“帪之言振也。《中庸》：‘振河海而不泄。’郑注云：‘振犹收也。’”“帪”亦得名于其敛收义。

【译文】

“饲马橐”是喂马料的口袋，函谷关以西的地区称之为“裺囊”，也有的称之为“裺篼”，还有的称之为“㡞篼”。古燕国、古齐国之间的地区称之为“帪”。

5.025　钩，宋、楚、陈、魏之间谓之鹿觡(1)，或谓之钩格(2)。自关而西谓之钩，或谓之䥩(3)。

【注释】

(1)鹿觡（gé）：悬物的钩。因其形状像鹿角而得名。郭璞注：“或呼鹿角。”《说文解字·角部》：“觡，骨角之名。”

(2)钩格：悬物的钩。《说文解字·木部》：“格，木长貌。”徐锴《说文解字系传》：“亦谓树高长枝为格。”因其形状而得名。

(3)䥩（wéi）：悬物的钩。《广韵·微韵》：“䥩，《埤苍》云：‘悬物钩。’”

【译文】

“钩”是悬物钩，古宋国、古楚国、古陈国、古魏国之间的地区称之为“鹿觡”，也有的称之为“钩格”。函谷关以西的地区称之为“钩”，也有的称之为“䥩”。

5.026　臿(1)，燕之东北、朝鲜、洌水之间谓之(2)，宋、魏之间谓之铧(3)，或谓之鍏(4)。江、淮、南楚之间谓之臿，沅、湘之间谓之畚(5)，赵、魏之间谓之喿(6)，东齐谓之梩(7)。

【注释】

(1)臿（chā）：通“锸”。锹，掘土的农具。《抱朴子内篇·仙药》：“以锸掘之，可得也。”

(2)（tiāo）：同“锹”。徐锴《说文解字系传》：“（）今俗作锹字。”

(3)铧（huá）：今称犁铧。一种耕地的农具。《释名·释用器》：“（锸）或曰铧。”

(4)鍏（wéi）：同“䤥”。一种耕地的农具。《说文解字·金部》：“䤥，臿属。”桂馥《说文解字义证》：“䤥，字或作鍏。”

(5)畚（běn）：即畚箕，是一种用竹、木或薄铁皮等做的撮东西的器具。

(6)喿（qiāo）：同“锹”。郭璞注：“字亦作鍫（锹）也。”亦作“橾（qiāo）”。《新序·刺奢》：“魏王将起中天台，许绾负橾锸入。”

(7)梩（sì）：同“㭒（耜）”。古代锹、臿一类的农具。《说文解字·木部》：“㭒，臿也。”三国魏曹植《藉田赋》：“尊趾勤于耒㭒，玉手劳于耕耘。”

【译文】

“臿”是掘土工具，古燕国的东北部和朝鲜、洌水之间的地区称之为“”，古宋国、古魏国之间的地区称之为“铧”，也有的称之为“鍏”。长江、淮水和南部古楚国之间的地区称之为“臿”，沅江、湘水之间的地区称之为“畚”，古赵国、古魏国之间的地区称之为“喿”，东部古齐国地区称之为“梩”。

5.027　杷(1)，宋、魏之间谓之渠挐(2)，或谓之渠疏。

【注释】

(1)杷（pá）：耙子。《说文解字·木部》：“杷，收麦器。”

(2)渠挐（ná）：耙子。也作“渠疏”。唐陆龟蒙《耒耜经》：“耕而后有爬，渠疏之义也，散墢去芟者焉。”是“欋（qú）”的一种方言说法。《释名·释道》：“齐、鲁间谓四齿杷为欋。”

【译文】

“杷”是耙子，古宋国、古魏国之间的地区称之为“渠挐”，也有的称之为“渠疏”。

5.028　佥(1)，宋、魏之间谓之欇殳(2)，或谓之度(3)。自关而西谓之棓(4)，或谓之柫(5)。齐、楚、江、淮之间谓之柍(6)，或谓之桲(7)。

【注释】

(1)佥（qiān）：连枷，打谷的农具。郭璞注：“今连枷，所以打谷者。”

(2)欇殳（shè shū）：连枷。钱绎《方言笺疏》：“‘欇’之言聂也，摇也……殳亦为杖名也。”“连枷”的使用是通过摇动长木柄，带动前接的木条或竹条来击打谷物，使之脱粒。

(3)度：连枷。“殳”的一种方言说法。

(4)棓（bàng）：连枷。郭璞注：“今连枷，所以打谷者。”

(5)柫（fú）：《说文解字·木部》：“柫，击禾连枷也。”

(6)柍（yàng）：连枷。《广雅·释器》：“柍，杖也。”王念孙疏证：“柍之言抰也。《说文》：‘抰，击也。’抰训为击，故杖或谓之柍。”

(7)桲（bó）：连枷。“柫”的一种方言说法。

【译文】

“佥”是连枷，古宋国和古魏国之间的地区称之为“欇殳”，也有的称之为“度”。函谷关以西的地区称之为“棓”，也有的称之为“柫”。古齐国、古楚国以及长江、淮水之间的地区称之为“柍”，还有的称之为“桲”。

5.029　刈钩(1)，江、淮、陈、楚之间谓之鉊(2)，或谓之鐹(3)。自关而西或谓之钩，或谓之镰，或谓之锲(4)。

【注释】

(1)刈（yì）钩：镰刀。“刈钩”为同义复合词，“刈”单言即可指镰刀。《国语·齐语》：“时雨既至，挟其枪、刈、耨（nòu）、镈（bó），以旦暮从事于田野。”韦昭注：“刈，镰也。”“钩”单言也可指镰刀。《淮南子·氾论训》：“木钩而樵，抱甀而汲。”高诱注：“钩，镰也。”

(2)鉊（zhāo）：大镰。徐锴《说文解字系传》：“鉊，大镰也。”

(3)鐹（guò）：同“划”。镰刀。《广雅·释器》：“划，镰也。”

(4)锲（qiè）：镰刀。《广雅·释器》：“锲，镰也。”王念孙疏证：“锲之言契也。《尔雅》：‘契，绝也。’郭注云：‘今江东呼刻断物为契断。’”“锲”得名于镰刀能够割断庄稼茎秆。

【译文】

“刈钩”是镰刀，长江、淮水以及古陈国、古楚国之间的地区称之为“鉊”，也有的称之为“鐹”。函谷关以西的地区称之为“钩”，也有的称之为“镰”，还有的称之为“锲”。

5.030　薄(1)，宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之䒼(2)，或谓之麹(3)。自关而西谓之薄，南楚谓之蓬薄。

【注释】

(1)薄：一种养蚕用具，用竹篾等编成，也称“蚕帘”。《说文解字·艸部》：“薄……一曰蚕薄。”后作“箔”。

(2)䒼（qū）：蚕箔。《说文解字·艸部》：“䒼，蚕薄也。”

(3)麹（qū）：蚕箔。“䒼”的一种方言说法。

【译文】

“薄”是蚕箔，古宋国、古魏国、古陈国、古楚国和长江、淮水之间的地区称之为“䒼”，也有的称之为“麹”。函谷关以西的地区称之为“薄”，南部古楚国地区称之为“蓬薄”。

5.031　橛(1)，燕之东北、朝鲜、洌水之间谓之椴(2)。

【注释】

(1)橛（jué）：短木桩。《广雅·释宫》：“橛，杙（yì）也。”王念孙疏证：“凡木形之直而短者谓之橛。”

(2)椴（duàn）：木桩。王念孙《广雅疏证·释宫》：“椴之言段也。今人言木一段两段是也。”

【译文】

“橛”是短木桩，古燕国的东北部和朝鲜、洌水之间的地区称之为“椴”。

5.032　槌(1)，宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之植(2)。自关而西谓之槌，齐谓之样(3)。其横，关西曰㮳(4)，宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之㯂，齐部谓之㭙(6)。所以悬㯂，关西谓之䌞(7)，东齐海、岱之间谓之繏(8)，宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之缳(9)，或谓之环(10)。

【注释】

(1)槌（zhuì）：搁架蚕箔的木柱。《齐民要术·种桑柘》：“一槌得安十箔。”

(2)植：搁架蚕箔的木柱。《礼记·月令》：“具曲（蚕箔）植籧（jǔ，养蚕的竹筐）筐。”陆德明《经典释文》：“植，蚕槌也。”因悬蚕箔之柱乃直立之木，故得此名。

(3)样：搁架蚕箔的木柱。《广雅·释器》：“样，槌也。”王念孙疏证：“样之言愓也。卷三云：‘愓，直也。’”

(4)㮳（zhèn）：同“栚”。搁架蚕箔的横木。《说文解字·木部》：“栚，槌之横者。”朱骏声《说文通训定声》：“悬蚕薄木，竖曰槌，横曰栚。”

(5)㯂（dài）：搁架蚕箔的横木。《广雅·释器》：“㯂，槌也。”

(6)㭙（zhé）：搁架蚕箔的横木。《说文解字·木部》：“㭙，槌也。”《齐民要术·种桑柘》：“令蚕妾治蚕室，涂隙穴，具槌、㭙、箔、笼。”

(7)䌞（liǎn）：用来悬系蚕箔横柱的纽绳。《广雅·释器》：“䌞，索也。”

(8)繏（xuàn）：悬持蚕箔柱子的绳索。《广雅·释器》：“繏，索也。”

(9)缳（huán）：用作悬蚕箔柱子的绳子。《广雅·释器》：“缳，络也。”王念孙疏证：“凡绳之相连者曰络。”

(10)环：用作悬蚕箔柱子的绳子。是“缳”的一种方言说法。

【译文】

“槌”是搁架蚕箔的木柱，古宋国、古魏国、古陈国、古楚国和长江、淮水之间的地区称之为“植”。函谷关以西的地区称之为“槌”，古齐国地区称之为“样”。对于搁架蚕箔的横木，古宋国、古魏国、古陈国、古楚国和长江、淮水之间的地区称之为“㯂”，古齐国地区称之为“㭙”。对于用来悬系蚕箔横柱的绳索，函谷关以西的地区叫“䌞”，在东部古齐国，渤海、泰山之间的地区称之为“繏”，古宋国、古魏国、古陈国、古楚国和长江、淮水之间的地区称之为“缳”，也有的称之为“环”。

5.033　簟(1)，宋、魏之间谓之笙(2)，或谓之籧䒼(3)。自关而西谓之簟，或谓之䇽(4)。其粗者谓之籧篨(5)，自关而东或谓之篕棪(6)。

【注释】

(1)簟（diàn）：竹席。《说文解字·竹部》：“簟，竹席也。”

(2)笙（shēng）：席子。《广雅·释器》：“笙，席也。”王念孙疏证：“笙者，精细之名。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“桃笙象簟，盛于筒中。”

(3)籧䒼（qú qū）：席子。“䒼”或作“筁”。《广雅·释器》：“籧筁，席也。”

(4)䇽（zhì）：一种粗竹席。《广雅·释器》：“䇽，席也。”黄侃《蕲春语》：“今中原官话、江淮官话犹言䇽子，乃指用芦苇或竹篾编成之席，用于圈囤粮食。”

(5)籧篨（chú）：粗席。《说文解字·竹部》：“籧篨，粗竹席也。”

(6)篕棪（hé yǎn）：粗席。篕，文献中也作“合”。宋孟元老《东京梦华录·相国寺内万姓交易》：“第二三门皆动用杂物，庭中设彩幙露屋义铺，卖蒲合、簟席。”“蒲合”即指用蒲草编的席子。“棪”为“簟”的一种方言说法。“篕棪”属近义复合。

【译文】

“簟”是竹席，古宋国、古魏国之间的地区称之为“笙”，也有的称之为“籧䒼”。函谷关以西的地区称之为“簟”，也有的称之为“䇽”。其中粗疏的称作“籧篨”。函谷关以东的地区称之为“篕棪”。

5.034　筕篖(1)，自关而东，周、洛、楚、魏之间谓之倚佯(2)。自关而西谓之筕篖，南楚之外谓之篖(3)。

【注释】

(1)筕篖（háng táng）：竹编的粗席。郭璞注：“似籧篨，直文而粗。”

(2)倚佯：表示竹编粗席的一种方言说法。

(3)篖：竹编的粗席。“筕篖”急言即为“篖”。

【译文】

“筕篖”是竹编的粗席。在函谷关以东，古周国、洛水和古楚国、古魏国之间的地区称之为“倚佯”。函谷关以西的地区称之为“筕篖”，南部古楚国以外的地区称之为“篖”。

5.035　床，齐、鲁之间谓之箦(1)，陈、楚之间或谓之笫(2)。其杠(3)，北燕、朝鲜之间谓之树(4)，自关而西，秦、晋之间谓之杠，南楚之间谓之赵(5)，东齐海、岱之间谓之(6)。其上板，卫之北郊，赵、魏之间谓之牒(7)，或曰牑(8)。

【注释】

(1)箦（zé）：本指竹编或木编的床板，代称床。郭璞注：“床版也。”

(2)笫（zǐ）：竹编的床板，也用作床的代称。《左传·襄公二十七年》：“床笫之言不逾阈。”是说男女枕席间的私房话不得越过门户传到外界去。

(3)杠：床前横木。《说文解字·木部》：“杠，床前横木也。”

(4)树：床前横木。“树”可指称门屏。《尔雅·释宫》：“屏谓之树。”床前横木起到屏护身体的作用，故也可称为“树”。

(5)赵：床前横木。“（diào）”的一种方言说法。《广雅·释器》：“，杠也。”

(6)（shēn）：表示床前横木的一种方言说法。

(7)牒：床板。“牒”从片枼声，犹木之叶片，指薄的木板。

(8)牑（biān）：床板。《说文解字·片部》：“牑，床版也。”

【译文】

表示“床”时，古齐国、古鲁国之间的地区称之为“箦”，古陈国、古楚国之间的地区有的称之为“笫”。而对于床前横木，北部古燕国和朝鲜之间的地区称之为“树”，在函谷关以西，古秦国、古晋国之间的地区称之为“杠”，南部古楚国地区称之为“赵”，在东部古齐国的渤海、泰山之间的地区称之为“”。对于床板，古卫国北部郊域和古赵国、古魏国之间的地区称之为“牒”，也有的称之为“牑”。

5.036　俎(1)，几也，西南蜀、汉之郊曰杫(2)。榻前几，江、沔之间曰桯(3)，赵、魏之间谓之椸(4)。几，其高者谓之(5)。

【注释】

(1)俎（zǔ）：一种四足几案，常被用于祭祀或宴会时盛放牲体。《说文解字·且部》：“俎，礼俎也。”《资治通鉴·汉成帝绥和元年》：“为其俎豆。”胡三省注：“俎，祭器，如几，盛牲体者也。”

(2)杫（sì）：几案。《后汉书·钟离意传附药崧》：“常独直台上，无被，枕杫，食糟糠。”

(3)桯（tīng）：床前的几案。《说文解字·木部》：“桯，床前几。”

(4)椸（yí）：通“”。床前的几案。《广雅·释器》：“，几也。”王念孙疏证：“‘’即《方言》‘椸’字。《盐铁论·散不足》篇云：‘古者无杠樠（mán，松心木，这里指床上的饰木）之寝、床栘之案。’‘栘’与‘’同。”

(5)（jù）：高脚的几案。《广雅·释器》：“，几也。”

【译文】

“俎”是几案。在西南地区，蜀郡和汉中郡的郊域称之为“杫”。对于床前几，长江、沔水之间的地区称之为“桯”，古赵国、古魏国之间的地区称之为“椸”。高脚的几案称作“”。

5.037　籆(1)，榬也(2)。兖、豫、河、济之间谓之榬。络谓之格(3)。

【注释】

(1)籆（yuè）：络丝的用具。《说文解字·竹部》：“籆，收丝者。”

(2)榬：络丝的用具。吴予天《方言注商》：“榬之言圜也。络车形似环。”

(3)络：缠丝。《玉篇·糸（mì）部》：“络，绕也，缚也，所以转籆络车也。”格：收丝器。徐灏《说文解字注笺·木部》：“格，收丝之器亦谓之格。”

【译文】

“籆”就是“榬”，它们是络丝的用具。兖州、豫州和黄河、济水之间的地区称之为“榬”。用来缠丝的称作“格”。

5.038　繀车(1)，赵、魏之间谓之轣辘车(2)，东齐海、岱之间谓之道轨(3)。

【注释】

(1)繀（suì）车：缫丝车，又称作“纬车”。是一种人力纺织机械，用于捻丝作纬。由一个大绳轮和一根插置纱锭的铤子组成。人摇转绳轮，从而由绳带动铤子旋转加捻和卷绕。《说文解字·糸部》：“繀，著丝于莩车也。”“繀”就是把丝卷在芦管上，故缫丝车又名“繀车”。

(2)轣辘（lì lù）车：缫丝车。“轣辘”或作“历鹿”，所拟为辘轳转动的声音。

(3)道轨：缫丝车。吴予天《方言注商》：“道轨，系轨道之倒语，盖其体边腰中陷，若轨辙也。”

【译文】

“繀车”是缫丝车。古赵国、古魏国之间的地区称之为“轣辘车”，在东部古齐国，渤海、泰山之间的地区称之为“道轨”。

5.039　户钥(1)，自关之东，陈、楚之间谓之键(2)，自关之西谓之钥。

【注释】

(1)户钥（yuè）：门闩。户，指门。钥，同“”。《说文解字·门部》：“，关下牡也。”段玉裁注：“关者，横物，即今之门闩。关下牡者，谓以直木上贯关，下插地，是与关有牝牡之别。”

(2)键：门闩。《淮南子·主术训》：“五寸之键，制开合之门。”

【译文】

“户钥”是门闩，在函谷关以东，古陈国、古楚国之间的地区称之为“键”，函谷关以西的地区称之为“钥”。

5.040　簙谓之蔽(1)，或谓之箘(2)，秦、晋之间谓之簙，吴、楚之间或谓之蔽，或谓之箭里(3)，或谓之簙毒(4)，或谓之夗专(5)，或谓之璇(6)，或谓之棋。所以投簙谓之枰(7)，或谓之广平(8)。所以行棋谓之局，或谓之曲道(9)。围棋谓之弈。自关而东，齐、鲁之间皆谓之弈。

【注释】

(1)簙（bó）：也作“博”。古代一种二人对局争胜的棋类游戏。《说文解字·竹部》：“簙，局戏。六箸十二棋也。”“簙”由四种棋具组成，一是棋子，每一方六枚，故又称“六博”。二是“枰”，即方形的棋盘，分十二道，以供两人对局。三是“箸”，相当于后世的骰子。四是“筹”，用来计数以显示胜负。蔽：博棋。《楚辞·招魂》：“菎蔽象棋，有六簙些。”王逸注：“蔽，簙箸以玉饰之也。”

(2)箘（jùn）：博棋。《说文解字·竹部》：“箘……一曰博棋也。”

(3)箭里：博棋。“箭”可以指博具。《韩非子·外储说左上》：“秦昭王令工施钩梯而上华山，以松柏之心为博箭，长八尺，棋长八寸，而勒之曰：‘昭王尝与天神博于此矣。’”

(4)簙毒：博棋。“簙竹”的一种方言说法。

(5)夗（wǎn）专：博棋。《广雅·释言》：“夗专，簙也。”又《释草》“箭也”条王念孙疏证：“夗专、璇皆圆之貌。夗专犹宛转也。”博具形圆，因此而得名。

(6)璇（quán xuán）：博棋。参本条注释(5)。

(7)枰（píng）：棋盘。《说文解字·木部》：“枰，平也。”段玉裁注：“谓木器之平称枰，如今言棋枰是也。”

(8)广平：棋盘。《广雅·释器》：“广平、榻，枰也。”王念孙疏证：“‘广平’为博局之枰，‘榻’为床榻之枰，皆取义于平也。”

(9)曲道：棋局。《广雅·释器》：“曲道，梮（jū）也。”王念孙疏证：“梮，通作局。《说文》：‘局，簙所以行棋也。’”

【译文】

“簙”称作“蔽”，是一种二人对局争胜的棋类，也称作“箘”。古秦国、古晋国之间的地区叫“簙”，古吴国、古楚国之间的地区有的称之为“蔽”，有的称之为“箭里”，有的称之为“簙毒”，有的称之为“夗专”，有的称之为“璇”，也有的称之为“棋”。用来置放博棋的是“枰”，也有的称之为“广平”。用来走棋的是“局”，也是“曲道”。围棋称作“弈”。在函谷关以东，古齐国和古鲁国之间的地区都称之为“弈”。