少年幸之旅一争鸣时代
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第33章 苴茅

三十三、苴茅

周天子分封的各国诸侯都要朝贺,同时要向天子进贡各地的物产。周天子则会赏赐给诸侯们一些宝物,玉石,青铜器或者贝币等等。君臣彼此相得,也算其乐融融。

祭祀社稷仪式由太祝之类的巫官主持,而分封仪式则由太史官主持了。姬逸峨冠博带,远远就等在了坛下。等天子姬诵走向了五色分封坛上后,他一把拦住了周公与少年幸一行人。

姬逸一脸严峻地说:“请周公、小王叔与诸侯一起等候天子召唤!”

他的意思很显然,周公身份等于任何一位普通的诸侯,非等天子召而不得随意登坛。见到老政敌姬逸一本正经的样子,周公除了冷笑,也没有任何的抗拒。他手按自己佩剑的剑柄,拉着少年幸的胳膊说:“小子,既然太史说了,我们就暂不上去!”

站在周公背后的卫侯康叔姬封慌忙出面打圆场,笑说:“一切都是周公安排好的,最后就让姬逸去辛劳吧。兄长勿要太累!”周公笑道:“嗯,分封若不做好,想是要有大争端!”

天子登坛后,第一件事情还是要简单地祭拜一下上天、文王和武王。此刻的祭祀不用杀牺牲,只要用苞茅缩酒。所谓的苞茅是南方的一种茅草,又叫菁茅。苞茅草盛产于荆山。自殷商起,菁茅或苞茅就被尊为灵茅。制作祭酒时,先将菁茅、酒曲和米饭搅拌在一起,使米饭发酵成酒,然后主持用菁茅过滤掉酒糟,把酒浆装进大瓦缸,沾过灵茅的酒就成为神酒。最后将祭酒装进小土陶瓶子里,在瓶口系上一束茅草,以备用于祭祀,这就是“缩酒”。

祭酒官为天子捧上预备好的三爵苞茅缩酒,天子在姬逸的安排下,端起酒敬过上天、大地、文王和武王,恭恭敬敬念完祝词,将酒洒落。尔后,分封正式开始。

姬逸站在封坛坛口大声说:“请火官进贡封土之苞茅!”

诸侯们循着他的声音向封坛下看去,只见一个衣衫褴褛、披头散发的南蛮之人捧着一大捆的新鲜苞茅缓缓走上坛去。少年幸看着这个人十分眼熟,心下一惊。

周公也倾过头去看,微微一笑。在周公身侧的卫侯姬封问:“四哥,这人从何而来?”

周公只是淡淡地说:“他是楚人,芈氏,鬻熊的后裔。”他很严肃地问少年幸:“王叔幸,你还记得纣王与苏妲己么?”少年幸慌张地摇了摇头。

只见那个楚人走到封坛的一半,就有两位寺人接过他的苞茅,高举过头顶,半是匍匐着献给太史姬逸。姬逸抽出一捧苞茅转身,包好一份代表南方的红土,交给天子。天子只需取一撮黄土覆盖在红土上,随即包以白茅递给被封者就成。

此番最新分封的就是姬何与姬利两位老功臣,天子按照预备好的名签念:“寡人承天之命,分封南方随地予宗族姬利,爵为侯!”

姬逸随即念上一段姬利的功勋,说他能够继承召公的使命,联结好诸方,以助大周革命维新,功绩赫赫,忠心昭昭。故特姬利封于汉水之东的随地,建国为随,为了镇守大周南疆,保障好东南的铜矿资源不歇地输送到成周宗周,力为藩屏。

早已经穿上诸侯礼服、须发尽白的姬利,几乎是颤抖着双手接过包着红土的苞茅。

随即,跟随姬逸的外史又将划定随地的方位、人口、物产造册以及随侯之玺交给了姬利。凭借着这些信物,他就可以到随地开疆封土,自立社稷了。

紧随随侯受封的是大将姬何,他因为平定西戎进犯,受封于古芮国之地,建国为“魏”。姬何自然也是感恩戴德,不胜激动,那种兴奋之态要高于姬利。与姬利的南方随国相比,魏国更加靠近宗周故地,其诸侯之位更加显赫。姬何所领到的包土,也是代表中央之地的黄土。

随后受封的是武王的第四子,周天子的同父异母弟姬达于应地,建国为“应”。根据周公的安排,将已故战将黄飞虎的山戎黄鹰部族,随应侯到应国去建立社稷、繁衍生息。“应”在西周时,就是“鹰”的意思,应国就是鹰国。这也算对黄飞虎这位身死牧野的先锋战将一丝迟到的告慰吧。

再后来一口气受封的是周公家的老三、老四、老五、老六、老七和老八。老三,就是捉住了少年幸的那个采诗官姬龄,他被封在了蒋国;老四姬苴,被封在了邢国;老五被封在了凡国;老六被封在了茅国;老七被封在了胙国;老八被封在祭国。

由于分封的诸侯名签和玉圭是周公事先为天子准备好的,其他人都不可能事先得知。天子姬诵每念一侯,大家才知一封。这一连串的分封结果一宣布,不但太史姬逸脸色铁青,连坛下的诸侯们也不禁议论纷纷起来。

此时此刻,周公的长子姬伯禽,已经被封于鲁,占据了殷商故土奄地最为富饶的一块土地,都曲阜,镇守东方,征伐淮夷;鲁国与姜太公的齐国,为东方两大国,鲁侯的地盘和实力在诸侯里也是一等一的。他的次子姬陈,随着父亲在王庭里为天子效力,掌管着宗周的亲卫兵马,将来或裂土封侯,或继承周公之爵,也是指日可待。现在,另有六个儿子,几乎是表无寸功,就接连裂疆封侯,甚至比武王子息的地盘还大。诸侯当然会议论。

待姬龄上前伸手领受包土、民册和国玺时,姬逸却没有爽快地给他,只是鼻子哼了一声,大声冷冷地问:“只会吟诗颂雅的小子,你有什么功劳,可以安心领受这份分封!”