第2章 追求诚心
第一节 良能与良知
原文
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也[1]。
孩提之童无不知爱其亲者[2]，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”
——《孟子·尽心章句上·第十五节》
词语注释
章句理解
国学启示
良能、良知是孟子人性本善、道德天赋的思想观点，也是王阳明心学“致良知”的起源。孟子的良能、良知思想有很强的现实意义，很多情况下，人做错事并非是不知道是非对错，而是按捺不住激动的情绪，或名利物欲的贪念，明知不应做还是去做了。了解了良能良知，就应当事到临头，诚实反思内心，自己内心坚定是正确的，就去做；坚定错误的，就不去做。
所以，曾子说：“十目所视，十手所指，其严乎。”即便没有人在关注，自己也要诚实反问内心，所行之事，是对是错。
第二节 诚心是自然规律
原文
孟子曰：“是故诚者，天之道也[1]；思诚者，人之道也[2]。至诚而不动者[3]，未之有也；不诚，未有能动者也。”
——《孟子·离娄章句上·第十二节》
孟子曰：“君子不亮[4]，恶乎执？”
——《孟子·告子章句下·第十二节》
词语注释
章句理解
国学启示
本节前段所说的诚，是指做事情时，反问自己内心良知时的态度。诚实不欺瞒自己，不要为自己明知道是错的还要去做找借口。万事万物的运行规律是真实存在的，如果忽视这一点，只是一厢情愿地侥幸，或者掩耳盗铃式的自欺欺人，这就不是诚。
对自己能够诚心，对别人才能诚信。诚信不是性格，而是关乎操守品质。以诚待人，即便性格不那么随和悦人，别人也会理解。相反，巧言令色、以真饰伪，不但不能取信于人，反而堕落了自己的操守。
趣味故事
故事一：掩耳盗铃
我国春秋时期，晋国的六大家族之一的范氏家族，被另一个大家族智伯给打败了。范氏逃亡后，有个小偷跑到范氏府里，想去偷点好东西。小偷心想，毕竟范氏也是贵族，家里应该有不少好东西吧。
这个小偷刚进范府，就看到门口挂着一口大铜钟。我国古代一直到清末民国，小面额的货币都是用铜制作的，所以铜就是钱。这个小偷一下子就看上这口大铜钟了。他找来绳子，想把铜钟背起来带走。可是铜钟实在太大了，他根本没那么大的力气。怎么办呢？
他自己想到了一个主意，那就是把这口铜钟化整为零，具体说，就是用大锤子把铜钟砸成小块，这样不就可以背走了吗？
他刚举起锤子，突然又想到了一个问题：用锤子砸铜钟，一定会发出声音呀，要让别人听见了，来和我争抢，那可就不妙了。
这个小偷灵机一动，他找来两块布片，把自己的耳朵堵了起来，这样不就听不到了吗？
这个小偷不愿意别人听到声音，却把自己的耳朵给堵了起来，这就是糊涂呀。正像人不愿意别人听到自己的过失还可以理解，自己怎么能不愿意听到自己的过失呢？这就是没有做到真诚地反思自己呀。不能诚实面对自己的不足，就只能像那个掩耳盗铃的人一样，自欺欺人了。
故事二：曾参杀猪
曾参，是孔子最得意的弟子之一，是儒家学派重要的代表人物之一。
一天，曾参的妻子要到集市上去买东西。曾参的儿子年龄不大，知道妈妈要去集市，哭着喊着也要跟着去。
曾参的妻子被孩子纠缠得没办法，就蹲下身，温和地对小儿子说：“你先回家去，你要是听我的话，我从集市上回来以后，就杀猪给你吃。”
妻子从集市回来后，却舍不得杀猪了。
曾参严肃地对妻子说：“怎么能欺骗孩子呢？小孩子是非道德观念不强，我们说什么，他就跟着学什么，我们做成什么样的事，他就跟着学做什么样的人。你现在欺骗他，他就会去欺骗别人。如果孩子连他最亲的妈妈都不相信了，你觉得这是好的家庭的教育方式吗？”
妻子看看儿子，又看看猪，心里虽然很舍不得，最终还是听从了丈夫的意见，把猪杀了。
曾参的诚信，可不是说空话。而是身体力行，先在家里行得通，然后在外面也行得通。
孔子知道曾参是个忠信的人，所以孔子去世前，把自己唯一的孙子孔伋（jí）（字，子思）托付给了曾参，希望曾参能好好教育他。
曾参把孔伋培育成了大思想家。而孔伋呢，又启发了孟子。
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