第二部分 作文组：五彩的课堂，多维的文化

作文组不分学段，赛场在张家界市民族中学礼堂举行。本组大赛设计“文化作文”标杆课，中国教育科学研究院课程教学研究中心郝志军主任听课后，给予高度赞扬，并题词：“文化教学，促进中国教学文化的发展。”

作文组评委由钮勤章、任维东、谢筱婷、冯年林、彭辉组成，评委报告由江苏南京金陵中学钮勤章，重庆大足第二中学谢筱婷整理，核心内容如下：

作文组五位评委听了八节课，总体感受是课堂生态多姿多彩，形式多样，呈现方式多元，选手们都注重写作方法的指点，写作技巧的引领，具有课堂实战性，充分体现了素教、素学、素写的理念，课堂生成较好。选手的整体素养不错，驾驭课堂的能力很强。具体来说：

雷晔老师《引用文化经典升华议论文品格》。以优美的文段导引，在诵读中感悟文段的特征，启发学生探索文段的写作奥秘。

宋会鹤老师《漫步在诗意葱茏的小路上——作文中诗文运用技巧》。课堂以比较贯穿文本，把学习的自主权交给学生，让学生在诵读的感知中探究文段之间的差异与优美本身的特征。第一重境界，诗人+诗词+解说（阐释）；第二重境界，诗句割裂再组合；第三重境界，化用古典诗词意蕴。

陈小燕老师《用歌词扮靓作文语言》。课堂具有流动的色彩，始终以旋律带动课堂，熏陶学生美的情怀。艺术是共通的，音乐的美与文章的美是可以打通的，陈老师音乐文化的资源开发具有独到的见解，一堂课也是一次美的散步。美是多维的，问题是我们能否以美的眼光来开掘，天下之美为我所用，如此，“文化作文”又如何不兴呢？

杨维老师《真彩清韵——古诗词改写》。课堂设计很精巧，图文并茂，每一幅图画后面是一首诗词，古雅的图片熏染学生的文化情怀，诗词的显现增强了文化的厚度，设计非常巧妙，既抓住了学生的心里，也带来新鲜的气息。适合的才是最好的，学生的兴趣在变化，我们得改变课堂，在与孩子们的心灵趋近方面做出我们必要的变化。唯有得到学生的心灵共鸣，才能得到学生的喜欢；也唯有喜欢，学生才真正投入；也唯有投入，我们的课堂才能真正意义地高效。杨老师不仅仅带给学生美的感染，也交给了学生方法，课堂构思精巧而严密，从欣赏出发，立足于古典诗词意蕴美的转换，在讨论中归纳出古诗词的改写分为三种方式：一是薄施粉黛，二是描行绘神，三是议论点染。步步鉴赏，逐步内化为学生习作的一种能力。

吕芸瑶老师《细腻描写 让妙笔生花》。课堂导入自然亲切，以本土文化切入，让学生介绍张家界的风景，学生介绍粗线条，教师点拨深入，并抛出如何激发别人想来张家界旅游呢？这就是语言的魅力。老师由此导入课堂，列出两则张家界地域文化特色的片段，在对比中探索如何让文章妙笔生花。并由片段扩展为整篇文章，在鉴赏中透析篇章的文化内涵。老师引导学生，步步探求文化作文的写作思路，从简单地概述文化事项，到感知形、色、味的修饰，最后上升到文化韵味与文化情怀。

余勤海老师《作文升格选材训练》。课堂精彩纷呈，层次清晰，方法独特，指导学生修改作文，达到了很好的效果。

朱义老师《吹泡泡》。可以归纳为五彩的课堂，多维的文化。课堂构思新颖，贴近孩子的心灵，课堂上孩子灿烂的笑脸与孩子们踊跃发言带来了清新的风，让我们品味到了一堂生动而又有品味的文化课堂，圆圆的泡泡，一如灵动的精灵，领着我们的心飞向了美丽无边的童心世界。孩子们由泡泡想象到了飞翔的蝴蝶，想到了毛毛虫，想到了美味的葡萄，想到了亮晶晶的数不清的小星星，想到了飞舞的雪花，一个孩子想到了五彩斑斓的花园，显然，她是不仅仅看到泡泡本身，也观照到了欢乐的课堂。

孙永芳老师《探访风雨》。课堂扑面而来的诗意，弥漫了整个课堂。以两首原创古诗开启文化课堂的大门，直奔主题——风雨，先触碰学生心中的“风雨”，引领学生话说自己体味古诗中的风雨，在学生的纷纷表达中，逐一点评诗文的风雨；接着带领学生探访风雨，以鲜活唯美而厚重的图片展示风雨，紧接着再以小作文的形式，让学生来写流淌在笔下的属于自己心中的风雨。教师的精彩之处并非在此戛然而止，而是把风雨文化内涵推向更高的境界，基于学生笔下的风雨把风雨分为四类：一是风是风，雨就是雨；二是风非风，雨非雨；三是风雨更在风雨外，隐喻的风雨；四是精神的风雨，一种神奇，一种情调，一种氛围，一种记忆，一种灾难……教师对于风雨境界的点拨带来学生文章品位的提升，在修改中，学生完成了一场风雨文化的洗礼，步步诗意，生命在风雨的敲打与润泽中完成了一堂精彩的文化巡礼。

当然，本次赛课也呈现出很多不足：

1．老师设置问题的方式是否适度、是否具体。老师应该帮助学生学习，问题难度应该要适度。比如《用歌词扮靓作文语言》这一课，前期导入过多，小问题很多，对整堂课内容没有多少实际意义。2．老师对学生回答问题的评价，很多老师评价不具体，浮在表面上，只谈优点不谈缺点。很多是很好、不错。存在表演性质，不能针对学生的回答及时点拨。不管学生回答得多么的浅，都给予肯定，点评宽泛不具体。学生答得不对的，其实是教学的一个契机，如果及时引导，将会形成辐射效应。如《细腻描摹 妙笔生花》这一课教师针对学生的点评课堂出现了契机，教师没有继续追问学生关于天门山的形象、细节，美的具体的呈现。《吹泡泡》当中，就出现了很多的追问，通过不断的追问，达成学生的生成，这个句子说得很好，还有哪个小朋友能说得更好吗？3．过于重PPT而忽视板书的设计，对于传统教学模式的优点继承不足，汉字应该在书写中体现他的价值。这个问题很严重。PPT有其优势，但是有可能用得越多，反而学生收获还越小。4．大多数对文化内涵的理解比较狭隘，没能对现在的文化、当今的文化进行挖掘。“文化作文”应该实现古为今用，为能达到背古诗而写新文，写真我的功效。引经据典，也稍显生搬硬套。有几堂课，以古谈古，拿古人说事，没有把古人的情怀与当下文化情怀衔接起来。《风雨——情趣作文系列之十六》就是一个成功的例子。整堂课程的设置，从古至今，对“风雨”这个意象做了多维度、多层次的解读。最后学生生成的作品，在历史的维度中找到自我对风雨的独特的、个性化的解读。很深刻。5．参赛选手多为女性，婉约有余，霸气不足，豪放大气的文化风气不足，八位选手只有两位男选手。富有深度思考、理性哲思的优质课型需要更多男老师参与。6．教师的文化底蕴和学养没有得到很好的体现。引用的例证多为初高中优秀作文，很少出现中外文史哲名作引路，很少出现现当代的国学大师、名作名家的思想引路。教师阅读的范围是否不够宽泛，文凭型教师向文化型教师转型推进不足。或者是，教师的文化修养向课堂渗透不足，教师的文化视野还不够开阔。很多老师课堂里涉及的古诗文名句，都是教材以内，很少有教材以外的材料出现。说明我们教师的文化视野还未能从教材以内走向教材以外。比如孙永芳老师举了自己与友人的寄赠之诗，引用了《红楼梦》里林黛玉的诗。“文化教学”，就呼吁这样的文化型教师。

因此课改的核心是教师的文化化，而不是什么学与教的各种模式与炒作，更不是行政命令式的红头文件。抓住“文化”的教改，才有生命力和未来。