引用文化经典，升华议论文品格

广东省肇庆市中学 雷 晔

●教师简介

雷晔，硕士研究生学历，语文中学一级教师，任教于百年名校广东省重点中学——广东肇庆中学。曾于2009年8月至2010年6月期间，赴吉尔吉斯斯坦奥什国立大学教授汉语。参加工作以来，教学方法独特，成绩突出，受到同行与家长的认可、好评。获得了课堂教学大比武一等奖、青年教师课件制作比赛二等奖，“南粤校园党旗红”演讲比赛二等奖等荣誉。同时利用自己在朗诵、写作方面的特长，先后辅导三十余位学生在各级各类演讲及作文比赛中获奖。

●课堂实录

一、导入新课，感受文化

师：同学们，今天我们要探讨的主题是“引用文化经典，升华议论文品格”，如果把议论文比作一方广阔的天空，那么其中引用的文化经典就是闪烁在天幕上的星星；如果把议论文比作一条奔涌不息的河，那么其中引用的经典就是飘荡在水上的片片白帆；如果把议论文比作张家界森林公园中一座高峻的山峰，那么其中引用的经典是？对，是生长在岩壁中的葱茏草木。试想，如果没有它们的点缀，山峰就少了生气，少了一丝灵秀的味道。到底经典有没有这么大的魅力？让我们一起来欣赏两个文段，我们边读边体悟。

【课件投影】

文段一：“子在川上曰：逝者如斯夫”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”、“少壮不努力，老大徒伤悲”……古人今人，对时间的感悟何其深刻，抓住时间的叮咛何其殷殷。有人这样总结：没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝。

文段二：中华文化，能浸润心灵，提升人格。中国文化的粒粒珍珠光芒四射，涵泳其间，心灵得到净化。“天行健，君子以自强不息”激励一代代人自强不息，“穷则独善其身，达则兼济天下”让许多仁人志士活出境界，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”告诉我们积极的忧乐观，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们要有博爱之心。在物欲横流的社会中我们需要找到精神栖息的家园，让我们呼唤中国传统文化的回归！

（配乐，生齐读。）

师：读得相当不错，整齐而有气势，告诉老师，这两个文段给你什么样的感觉？

生纷纷回答：文化底蕴深厚，有文采……

二、自主探究，回味经典

师：我们想不想写出这样的好文章？所谓“巧妇难为无米之炊”，写作的第一步是积累，从浩如烟海的经典中，老师选取了“惜时”与“爱心”两个主题。

【课件投影】

主题之一：惜时

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”——《论语》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘

花有重开日，人无再少年。——关汉卿

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳 飞

主题之二：爱心

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”——《论语》

恻隐之心，人皆有之。——《孟子》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

丈夫贵兼济，岂独善一身。——白居易

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘 备

博爱之谓仁，行而宜之谓义。——韩 愈

师：下面老师考考大家，谁能补充出一些经典名句？可以互相交流一下。首先是关于“惜时”这个主题的，你能想到什么？

（生纷纷回答，气氛热烈。）

生1：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

生2：少壮不努力，老大徒伤悲。

生3：一年之计在于春，一日之计在于晨。

师：非常好，今天我们表现得很不错。那么关于“爱心”的经典有哪些？

生1：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

生2：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

（师投影补充：）

【课件投影】

主题之一：惜时

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——中国谚语

今日复今日， 今日何其少！今日又不为，此事何时了？ ——文 嘉

明日复明日，明日何其多，我生待明日，岁月成蹉跎。 ——文 嘉

主题之二：爱心

人之初，性本善。 ——《三字经》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ——《孟子》

师引导：走进文化经典的园地，有没有感觉你的心一下子亮堂了起来？纵使相隔千年，看到那些闪耀着光华的句子，我们的心中依然会泛起感动。现在我们进入写作的第二步——探讨在议论文中引用经典的方法。其实，在一篇议论文中，文化经典可以无所不在，出现在标题、开头段、结尾段、主体论证段中，鉴于主体论证段在议论文中的重要作用，同时为了更有针对性，我们今天探讨的是如何在议论文主体论证段中引用文化经典。

三、技法指导，范例领航

师：我们以主题一“惜时”为例，请看《珍惜时间，活出精彩》一文的主体论证段。

【课件投影】

不珍惜时间的人终会一事无成。（观点句）“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理人人都懂，可为什么还有人虚掷光阴、荒废生命呢？（阐释句、道理论据）现在许多青年人，找不到工作，就天天在外面喝酒寻乐，或是待在家里无所事事，明明已经成年，还是给父母增加了许多负担，这些人一不小心就掉进了犯罪的深渊，成为社会的“危险人群”。（论据）这些人不懂“盛年不重来，一日难再晨”的道理，认为自己现在还年轻，先尽情享乐，过几年再考虑工作。最终少年白头，万事蹉跎，空余悲切。（析理句）一个“今天”值两个“明天”，当日事当日做，把什么事都放到明天的人，最终什么事都干不成。（结论句）

师：主体论证段由哪几部分组成？

生：观点句、阐释句、论据（引用经典）、析理句及结论句。

师：很好。其中观点句、论据和析理句是必不可少的。文段的结构我们清楚了，请同学们思考：该文段引用了几句经典？分别出现在什么位置？请试着归纳引用经典的方法。可以同桌讨论一下。

（生讨论。）

生1:“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”和“盛年不重来，一日难再晨”。我找到了这两句。

师：哪位同学可以补充一下？

生2：我还找到了“最终少年白头，万事蹉跎，空余悲切”。

师：找到这一句不容易。给点掌声。（生鼓掌）这个文段出现了三句经典，一句作为道理论据，两句作为析理句。它们都是为观点“不珍惜时间的人终会一事无成”服务的。我们把它们进行归类，引用经典的方法有两种：一是直接引用，如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”和“盛年不重来，一日难再晨”；二是间接化用，文段中出现的“最终少年白头，万事蹉跎，空余悲切”就属于这一种。我们看，间接化用是更高层次的，为了表情达意的需要，需要调换词序或是更改一些字。

师：请同学们思考，间接化用经典后，情感或意境与原句相同还是不同？

生：相同，比如文段中“最终少年白头，万事蹉跎，空余悲切”便是化用了岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，抒发的情感是相近的。

师：其实情感或意境相同或不同都由作者决定，我们来看一个化用后与原句不同的例子。

【课件投影】

李商隐《登乐游原》写道“夕阳无限好，只是近黄昏”，吴兆江却以为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。

我们齐读一下好吗？

生：好。（生齐读。）

师：李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种淡淡的感伤，夕阳虽美，可是已是日薄西山之时。而吴兆江的“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，改动寥寥数语，却有了“老骥伏枥，志在千里”的豪壮，给人昂扬积极之感，化用后情感、意境大不同。

现在，请同学们想一想：引用经典后文章的妙处何在？

明确：（1）丰富文章内涵（2）增加文章文采（3）产生古今相通之感

师引导：在这个文段中，读着这些关于时间的经典，我们仿佛有了穿越时空之感，我们品味着先人昔时的情感，感受到了他们对时间流逝的怅惘与无奈，同时也为他们惜时如金、孜孜以求的品格打动，正是这些经典使文章变得厚重，使文章充满文化底蕴，文化品格得以提升。

不仅平时写作中如此，在高考作文中，引用文化经典的议论文也会闪耀着思想的光辉，获得阅卷老师的青睐。在这里，老师给大家提供了两个优秀语段，希望同学们在课下认真阅读、揣摩、仿写。

【课件投影】

引用文化经典的高考优秀议论文语段欣赏：

抓住灵光乍现的灵感酝酿出不朽的篇章。南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉？“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辩已忘言”。此景此情，夫复何求？会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不知有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。

选自高考语文满分作文：《灵光一现》

点评：多方引用、化用经典，照应古人古事，读来韵味深远。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“读书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹，反而生出这样的大境界，怎不令人肃然起敬？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

选自高考语文满分作文：《知足常乐》

点评：引证翔实有力，诗文与议论交相辉映，既富理趣又显情趣。

四、学以致用，落笔为文

师：咱们学了这么多，老师看出来了，同学们早就按捺不住、跃跃欲试了，现在我们就来写一写。请以“用爱心点亮一盏灯”为题目，运用刚才学到的知识，写一个议论文主体论证段。请尽可能运用多种方式引用文化经典。

（生独立写作。）

五、生生互评，展示交流

【课件投影】

评分标准

分论点 10分 引用文化经典两句及以上 20分 （只引用一句 10分） 论据分析 15分 语言表达 15分 共计 60分

师：现在老师把全班分成六个小组，请各位同学以组为单位，按照投影出示的评分标准依次给每位小组成员打分，每组评选出一个最优秀文段并提供一个待优秀文段，请品悟作品的亮点并指出需要修改之处，用红笔在原稿上修改。讨论结束后请各小组代表依次进行展示汇报。

（学生兴趣高涨，讨论得轰轰烈烈，教师巡视并不时与学生讨论）

分小组汇报交流：

示例1：用爱心点亮一盏灯，用温暖的光芒照亮世界的一隅。古语有云“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，因为有爱心，世人的德行因此而改变；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，因为有爱心，人们心中会激起关爱他人的涟漪；“丈夫贵兼济，岂独善一身”，因为有爱心，君子才能名垂青史，为世人所铭记。用爱心去点燃一盏灯吧，将温暖的光火传递，世界的一隅也会因此流光溢彩。

示例2：没有爱心的世界将一片黑暗。朱熹“律己宜带秋风，处事宜带春风”的处事方式有多少人可以做到呢？人与人之间面对面的交流和沟通越来越少，我们在感慨人心冷漠的同时，自己又能否做到先他人之忧而忧，后他人之乐而乐呢？

示例3：爱心像一盏明灯，照亮前行的路。“最美教师”张丽莉，“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍，他们的爱化作丝丝春雨，滋润着世界，他们爱如一股清泉，洗净我们心灵上的尘埃。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的道理人人都懂，可为什么有人见到倒地的老人、小孩，不伸出援手？为什么听到大街上有路人呼喊“抢劫”时却不以为意？爱如春风，但现实却如秋风扫落叶般地散发出寒意，让我们唤起心中的善，做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，当爱盈满中华大地之时，中国梦之实现就不远了。

……

师：同学们可谓才思敏捷，发言很精彩，点评也很到位，经过我们的修改，一个个精彩段落诞生了！尤其值得一提的是，很多同学都能将最新的时事素材与经典相结合，确实难能可贵，古典与现代相碰撞，直击心底，散发着别样的魅力。老师也来展示一个热点事件：

【课件投影】

标题：88岁老人摔倒无人敢扶窒息亡，离家不到100米

88岁的李大爷在离家不到100米的菜场口迎面摔倒，他想站起来，但力气不够。躺在地上1个小时，围观的人越来越多，但是没人敢上前扶一把。最终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

（同学们议论纷纷。）

师：这是中国一种典型的看客现象。假使议论文中选用这个热点作为论据，可以怎么引用经典？

生1：我们要摒弃“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心态。

生2：我们要拥有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的品格。

师：同学们说得真好，的确如此，引用经典不仅能使议论文的品格升华，还能涤荡我们的灵魂，使我们拥有一颗正直善良的心。

六、课堂小结，布置作业

师：不知不觉，这节课将近尾声，今天我们感悟了引用文化经典后议论文的品格美与蕴藉美，学习了引用文化经典的方法，希望同学们今后经常去传统文化的长河看看，采撷几朵文化经典的浪花，运用到议论文写作中去，升华文章的品格。

今天的课后作业是在黑板上留一角，命名为“金玉良言”。请大家轮流下去搜集有关“毅力”、“勤学”等方面的名言警句。每个同学都把这些金玉良言记在一个笔记本上，并经常去读读，以养心中的浩然之气。所谓“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，相信假以时日，其中深刻的含义定会令我们耳聪目明，写出别具一格的好文章。

七、深情结束，勉励进取

师：最后，老师送给大家一副对联，希望同学们能遍览天下文化经典，今后无论身在何方，都不忘自己文化的根，不忘我们是堂堂正正的中国人！现在请大家和我一起放声齐读。

【课件投影】

上联：发愤悟千千万万经典文

下联：立志做堂堂正正中国人

（师生齐读。）

师：这节课就上到这里，下课！

板书设计：

●专家点评

本堂课贯彻了“文化教学”精神，注重课堂教学中文化底蕴的挖掘和学生学习方式的转变，体现了以学生为主体的教学理念，注重引导学生进行自主、合作、探究式的学习，可操作性强。具体而言，有以下几个方面的特点：

（1）学情分析透彻到位。

本堂课凸显了教师对学情的把握。其授课对象为高二级学生，该学段学生已有一定的议论文写作基础，但普遍只注重框架写作，不注重写作细节，大部分学生积累的经典较少且没有在议论文语段中引用经典的意识，本节课选题能够切合学生写作实际，注重教学实效。

（2）深入把握三维目标。

本堂课学生体悟到了引用经典后议论文的蕴藉美与品格美，学习了在议论文主体论证段写作中巧妙引用文化经典的方法，通过朗读、自主学习、启发讨论、合作交流等方法，学会了在议论文主体论证段中引用经典的方法。同时本课又与当今社会生活密切相关，引导学生用传统文化诠释时事热点，对学生进行价值观的引导，点燃学生继承中华传统文化的热情，鼓励他们做一个堂堂正正的中国人。

（3）教学过程科学严谨。

本堂课层次清晰，按照写作的步骤，从积累经典开始，引入学生感兴趣的专题进行积累，确定的“惜时”与“爱心”两个专题，把握了“最近发展区”原则，让学生“跳一跳摘桃子”，使学生对本节课的学习既有信心又有兴趣。接着逐步推进，引导学生进行语段写作并修改、展示，通过环环相扣的活动，学生得到写作能力、表达能力、剖析各种观点的思维辨析能以及探究能力的提升，收到了良好的教学效果。

（4）注重课堂教学生成。

本堂课立足于学生发展，围绕传统文化与议论文写作的契合点展开，在整个教学过程中教师起着组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，把大量的时间和空间留给了学生，学生真正成为了学习的主人。

对本节课提出一点建议：要加强对学困生的关注。由于个别学生存在知识、经验、心理等方面的不足，难免会出现一些与我们教学的目标方向相背离的现象，如在写作时，会出现个别学生无法将经典与文段融为一体的情况，同时在小组活动中，这一小部分学生由于语文基础欠佳、对待活动的态度消极，会存有坐享其成的心理，而较低的参与度往往会影响其收获，教师需要对他们进行特别关注与引导。

（广东省肇庆市教研室 鲍松青）