序言三

对于学术界，不需要对戈耶尔教授进行任何介绍。他已经作出具有持久价值的重要贡献。他令人钦佩地综合与最优秀的科学学术传统相关的所有品质。他十分熟悉这个课题的大量文献，具有难得的把握原始资料的能力。他对于一个论题的各种可能的问题具有细致分析的天赋。逻辑的表达，材料的系统化，总之，观察问题的新颖和创造性思路使他的出版物成为最标准的著作。

戈耶尔教授的研究涉及广泛的领域。他出版的著作包括有政治史、铭文学、古文字学和古币学等。近些年来，他一直关注印度宗教史研究。这导致他深入研究漫长的佛教史中各种有争议的问题。经过长期搅拌提炼佛教史材料，如今产生呈现为本书的学术奶油。

佛教产生于印度。它是佛陀天才的礼物。但是，它也是它自己时代的产物。它提供一些传统的遗产，同时，也对一些观念、实践和现实作出反应。在漫长的发展过程中，佛教受到印度以及其他许多亚洲国家社会的新情况影响。在这个过程中，它深刻影响这些国家的民众生活，同时，为了适应这些民众的社会、文化和精神需求，它也经历了相当大的变化。

像任何其他宗教，佛教不可能局限于精神、神学和哲学问题的狭隘领域。它必须对信徒们迫切关心的其他许多非宗教问题表达意见。甚至佛陀也必须对社会、经济、政治制度和现实敞开思想。由于它的漫长历史和覆盖许多国家和民众，佛教比其他任何宗教更具有文化特色。

专家们常常不太注意佛教具有广阔的维度。他们集中在佛教的宗教观念和实践的历史。而戈耶尔教授将佛教作为一个整体的文化现象进行研究。这帮助他展现完整的佛教，而避免任何片面的反映。

为了准确呈现佛教的历史视野，戈耶尔教授从分析佛教的背景和起源开始。考虑到近些年来人们试图在铁犁的引进和城市化发展这些物质文化的革命性变化中追溯佛教的起源，这样的概述具有特殊的意义。戈耶尔教授选择依照佛、法和僧三宝呈现佛教。他依据佛教本身强调的重点，忠实于这种宗教本身的规范和结构，而避免强加给佛教任何其他外在的模式。戈耶尔教授勾勒从早期佛教第一次结集到怛特罗佛教出现的佛教史。他恰当地强调结集的作用、各种部派的出现、转化为大乘和最后转化为怛特罗佛教。佛教的扩展史中包含有对帮助取得这种成功的因素的分析。戈耶尔教授在具有丰富多样性的印度文化的广阔背景中研究佛教。虽然过去也有个别方面的某些研究，但在这里，关于佛教给予印度文化一个特殊方面的影响和丰富了文化表现的不同领域，我们第一次获得一种完整的评价。佛教作为一种文化运动，其完整的个性获得清晰、客观和忠实的呈现，令人赞赏。我愿意特别提到戈耶尔教授重视佛教在社会哲学、政治思想、历史学、历史哲学和教育领域的突出贡献。为了使他的研究连接现代，戈耶尔教授一直叙述到安贝卡尔(Baba Saheb Anbedkar）发起的新佛教运动。对于阿那伽利迦·法护和印度摩诃菩提协会 的奉献的介绍会引起现代读者兴趣。对于造成佛教衰落和消亡的各种因素作出的透彻和审慎的分析也有很大价值。

九个附录增添这部著作的学术价值。它们论述佛教史上一些重要而有争议的问题。它们有助于拨开笼罩在佛教史上一些著名人物名字周围的迷雾。其中一个附录关注印度古币上的佛教象征物和佛陀形象。

我肯定对于那些想要获得关于佛教及其历史和丰富的文化遗产的可靠论述的读者，本书将会成为他们手头必备的藏书。

罗兰吉·戈波尔(Lallanji Gopal）

贝拿勒斯印度教大学古代印度历史、文化和考古系教授

贝拿勒斯，1987年7月11日