作者自序

面对如此大量的研究印度佛教方方面面的文献，不仅有英语的，还有世界其他各种语言的，我们着手撰写一部印度佛教史，可以认为是一个过于自信和大胆的冒险行为。但是，一些考虑说明值得作出这种努力。首先，没有一部英语的，也可能是其他语言的著作，全面论述印度佛教史，从它的起源直至现代表现为安贝卡尔的新佛教运动的复兴，或许除了有一些极其简单的供公众阅读的一般性质的小册子。本书或许是第一部详尽的印度佛教史著作，涵盖我国佛教的所有历史阶段，从佛陀之前的佛教观念的起源直至它现在在我国宗教境域中的地位。其次，本书论述印度佛教的发展，不仅依据传统的思路——佛陀的生平和教导，佛教僧团和戒律的建立和发展，前四次佛教结集，各种部派的兴起，大乘和怛特罗佛教的起源和发展，在那烂陀遭劫后佛教的消亡，以及近几十年来部分的复兴，而且也论述佛教在印度文化中的地位。本书试图将佛教作为印度总体历史和文化发展的一部分加以研究，勾勒它对印度文化各方面的影响和贡献——哲学、艺术、文学、教育、政治思想和社会哲学等等。这样的思路可能不见于其他的印度佛教史著作。最后，本书不仅叙述印度佛教史中的主要事件，我们也希望进行批评和分析，依据原始资料，同时也采纳有关研究的最新成果。精明的读者会注意到在讨论各种论题时，我们已经批评性地充分引用最新的研究著作和论文。因此，我们相信我们的努力会有益于佛教研究学者以及古代印度文化和宗教研究学者。

在准备这部著作时，我得到许多人的积极鼓励和帮助。我的弟弟古普特(S.K.Gupta）博士，斋浦尔的拉贾斯坦大学历史和印度文化系助教，撰写了第十九章中的印度艺术部分，同时我的儿子商迦罗·戈耶尔(Shankar Goyal）硕士撰写了几篇附录(2、3、7、8和9）。我感谢他们两位。

般代教授、帕塔克教授和戈波尔教授为本书写了序言。我深受他们三位的恩惠，因为他们各自的文稿本身就是学术研究，照亮和详细说明佛教研究中的许多难点。我衷心感谢这三位大师。

我也感谢古苏摩贾利出版社热情而迅速地出版这部著作。在编制索引和参考书目等工作中，我得到我的女儿维遮耶希利·戈耶尔和儿媳阿尔卡·戈耶尔的大力帮助。她们两位值得我祝福和赞美。

我尤其要感谢我的妻子古苏姆·戈耶尔和儿子商迦罗·戈耶尔的帮助。他们两位始终督促我及时完成这部著作，为我提供他们能提供的任何一种方便。我铭记他们对我这次冒险能获得成功所作出的贡献。

对于本书和护封中的照片，我要感谢新德里国家博物馆的各位领导。

本书中古代文字采用的转写方式可以用以下这些例子说明：和。而现代的国名、地名和人名的拼音一般不添加符号。

书中的疏漏舛误之处，敬请富于同情心的读者谅解。

戈耶尔(S.R.Goyal）