第二章 国家的起源、演化及其经典理论

本章重点问题：

1.部落、酋邦、国家的政治递进过程

2.国家起源的经典理论

无论从政治学还是政治人类学角度而言，国家都是人类历史上最重要的制度之一。在政治学领域，对国家“这个最根本的政治现象”和核心概念的讨论，具有政治学学科意义上的本体论价值。对于政治人类学早期的研究而言，国家是划分政治学与政治人类学研究对象的一个重要时间节点。早期的政治人类学家将自身研究的时段定位在前国家、无政府状态的初级社会。因而，在较长一个时期内，国家是政治人类学建构自身学科与政治学学科的学术分野之核心概念。

“所谓国家理论，是指对于国家及其相关问题的学术思考所形成的理论成果，主要涉及国家统治的形式、实质、特征、作用和历史发展等多方面的内容。就其历史演变和发展过程而言，国家理论实际上是一个包容范围庞大、内涵极其丰富的研究领域的称谓”^[1]。国家理论有多个理论源流，传统的政治学家几乎都要回答国家是什么，如何起源，怎么治国。政治学的国家理论一般分两个维度展开：一是作为实然概念来描述现存的政治现象、政治关系和政治机构；二是将国家作为规范概念而体现为特定的政治理想、价值观念和终极目标。政治人类学则主要是从实然的政治现象出发，关注国家起源的差异性，从中归纳、提炼国家的不同形态、组织形式、内部结构、制度和社会控制方式等。政治人类学侧重于研究国家产生之前人类社会政治组织形态的演化，在没有国家、政府的社会里如何实现社会控制和有序的秩序。从某种意义上讲，政治人类学关注特例，寻找差异，独辟蹊径地去考察国家的源流。这里着重从政治人类学的视角对国家起源过程和国家理论的源流加以梳理和阐释。