第二節
沽名釣譽說

沽名釣譽之說，蓋引申自司馬遷《史記·呂不韋列傳》謂不韋欲效四公子相傾之論，後世學者如畢沅等皆主此說。畢沅《〈呂氏春秋〉新校正序》：

其著一書，專覬世名，又不成於一人，不能名一家者，實始於不韋。(15)

畢沅既稱呂氏「專覬世名」，因此形成不韋著書旨在沽名釣譽之說。不韋既為「相國」，號稱「仲父」，其名極盛，故以呂氏之名，僭名《春秋》，後世學者主此說者亦多，如清代徐時棟《煙嶼樓文集·〈呂氏春秋〉雜記序》云：

於時，呂不韋以相父之尊，耦國之富，招致天下豪桀士，羅古今圖書，刺取眾說，采精錄異，勒成巨編，僭其名曰《春秋》，專其號曰「呂氏」，劉《略》班《志》品目之以為雜家，蓋精確乎不可易矣。(16)

又《史記·呂不韋列傳》記不韋書成以後，佈諸城門，一字千金。後世學者多所質疑，《史記》云：「布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。」(17)倘其全無私心，何以鋪揚如此？張同德〈呂氏春秋序〉嘗言：

懸書國門，延游士賓客，有能增損一字者，予千金。嗟嗟，其書豈誠無一字之誤哉！不韋權傾人主，知說士之不敢議，而藉以此市名高，則其威素行也。廣招游士以著書，明絀天下之口以成名，不韋固奸人之雄哉。好士之效，亦略可睹已。(18)

凡此皆以為呂氏著書，旨在沽名釣譽，籠絡人心，並令有識之士鉗口不言。