蒋平阶研究
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

三、蒋氏家族

蒋平阶能“以诗古文名一时”“诗文详瞻典丽”,与云间浓郁的文化氛围和蒋氏一族的名望有着极大关系。

首先要看到,云间文化的形成与该地的名门望族有着密切的关系,而名门望族之间的相互支持和结合,又反过来促进了云间文化的发展。上海在明代中后期属于封建经济最发达的地区之一,官僚、士绅、地主等阶层的势力相互补充相互结合,“随着江南社会经济的蓬勃发展,上海地区如雨后春笋般地先后形成了许多由科甲出仕起家的新的沪上世家或江东望族”。“据明末清初上海人叶梦珠《阅世编》卷五《门祚》记载,当时仅仅是古称‘云间’的松江府一郡的名门望族即达67家之多,至于一般的望族则自当更多。”吴仁安:《明清时期上海地区的著姓望族》,上海人民出版社1997年版,第47—48页。至于在文化领域,情况更是如此,“明末云间派文学主要与云间望族结缘,其成员大都来自望族”刘勇刚:《论云间地域与名门望族对云间派的影响》, 《贵州师范大学学报》(社会科学版)2004年第3期。。一般认为,享誉江南一带的云间派作家群体,其核心成员基本都来自云间望族,这些望族大多是由科甲起家,文化层次本来就相对较高:“云间派在明末为最大之流派,其声势力量超过同时的虞山派、娄东派。这一方面归因于云间望族的互通声气,唱和不断,鼓荡风雷,造成声势。另一方面是家族内部切磋琢磨,瓜瓞绵绵。”刘勇刚:《论云间地域与名门望族对云间派的影响》, 《贵州师范大学学报》(社会科学版)2004年第3期。据记载,张泽镇蒋氏为明清之际的云间望族。蒋平阶身处其中,自然有着天然的优势。刘勇刚记录蒋平阶世家,主要归之为“华亭张泽镇蒋日华家族。蒋日华,明万历间由岁贡生官安溪知县。子尔扬,万历四十三年(1615)己卯举人,崇祯七年(1624年)甲戌会试副榜,官道州知州。平阶系尔扬从子,日华从孙”刘勇刚:《论云间地域与名门望族对云间派的影响》, 《贵州师范大学学报》(社会科学版)2004年第3期。。吴仁安《明清时期上海地区的著姓望族》记载蒋平阶家族为:“(天)蒋日华,明万历年间由岁贡生官安溪知县,有古循吏风。(地)蒋尔扬(日华子),字抑之,号方虞。用上海籍中万历四十三年(1615年)乙卯举人。崇祯七年(1624)甲戌会试副榜,官道州知州。州民感其恩,立祠祀之。(玄)蒋平阶(尔扬犹子,蒋日华从孙),字大鸿,居华亭张泽镇。诸生,崇祯间在几社有声。乙酉(1645年)去赴闽唐王,授兵部司务,晋御史。劾郑芝龙跋扈,人咸壮之。闽破后,蒋平阶遂假青乌术游齐鲁,转徙吴越,乐会稽山遂止焉,卒,遗命葬此。平阶少从陈子龙游,诗文详赡典丽,凡天文地理阴阳历数诸书洞究无遗,尤谙兵法。时迂权阉未展其所学,晚益精堪舆学。康熙年间有欲以博学鸿词荐之,平阶亟止之。好谈几社人轶事。蒋雯翯(尔扬犹子),字姬符,诸生。笃于孝友,优游林泉,与王光承、吴骐等名士以诗酒相酬。”吴仁安:《明清时期上海地区的著姓望族》,上海人民出版社1997年,第374页。其中“赡”“迂”等字为此处原文。不过,后人引此相关文献时,常把蒋平阶误作蒋尔扬之子如杨泽君:《晚明几社研究——在学术与政治之间》、陈雪涛:《阳宅心要》等,皆误作蒋尔扬之子。

一般认为,明清时期上海地区的世家望族形成主要有两种途径,一是通过科举取得功名,如举人、进士等,从仕之后又置产业,后代子弟再应科举而从仕,如此积累而成世家望族;二是靠经商、行医等方式起家,获得一定资产后,成为当地缙绅,再培养后世子弟科举入仕而成世家望族。从前述文献可知,蒋平阶家族属于第一种途径,其家族先人以科甲起家,后代子弟或再应试科举而入仕,或以诗文闻名乡里,遂成云间望族。据传,张泽镇东过利涉桥谓辕门街,明崇祯七年蒋尔扬居此,并于街两端修辕门及照墙,街因此而得名,蒋氏全盛时期有“蒋半镇”之称。传说蒋平阶曾在宅后埋兵书兵器,后人称其处为兵书墩,惜乎湮没难觅。明代彭氏于街东北建东隐禅院,初称彭家庙,后彭氏衰落,由蒋氏供香火。此亦为蒋氏乃云间张泽望族之证。

再则,中国传统文化中血缘、地缘的因素极为重要。中国文学流派、艺术流派的兴起和传承,往往与地缘、家族不可分开。中国名门望族以诗文传家的传统,借以保证家族在文化上的地位,也保证了家族在政治上的地位延续。客观来讲,蒋平阶年少时能够以诗文闻名、顺利进入陈门成为几社重要成员,在云间派颇有声名,仅仅靠自身的才华和能力不足以至此,这与其家族在当地具备一定的影响力、对他有着直接的帮助分不开。

据《清代松江府文学世家述考》,云间蒋平阶家族基本构成如下以下蒋氏家族的资料引自:徐侠:《清代松江府文学世家述考》,上海三联书店2013年版,第79—80页。

蒋贵:六世祖,居吴县洞庭包山之后堡,事母以孝闻,明正德年间,徙家华亭县张泽,是为张泽始祖。蒋鋆:高祖,字怀峰,诸生,以华亭贯入松江府学。蒋应奎:曾祖,字星聚,松江府学生。蒋日华:祖父,万历年间贡生,官安溪知县。蒋日蕃:从祖,蒋日华弟,恩贡生。蒋日著:从祖,蒋日华弟,青浦县学生。蒋日倩:从祖,蒋日华弟,廪生。蒋蔼:从祖,蒋日华弟,字致和,一作志和,号怡云,沈士充弟子,善书画,尤得倪瓒笔意。蒋二素:从祖,蒋日华从弟,蒋蔼弟,字兰皋,善书画。蒋日驯:从祖,蒋日华弟,字用孔,有侠义名,少好武,善骑射,逢国变,与蒋平阶赴义,当路荐署裨将,召见不用,遂归,习医为生《南明史》云:“日驯,字用孔。好武,精骑射,与平阶赴义,为裨将同召,未竟所用,后遁于医。”

蒋尔醇:蒋平阶父,卒葬于浙江余姚县城东南莫家阪之月涂。将尔扬:从父,蒋日华子,字抑之,号方虞,万历四十三年举人,崇祯七年会试副榜,用为知县,官至道州知州。蒋桐:从父,蒋日驯子,字楚良,号长静山人,通医,工书画。(蒋尔扬昆弟共十二人,分别为:将尔扬、蒋尔醇、蒋尔轼、蒋尔辙、蒋尔辅、蒋尔毂、蒋人龙、蒋翼名、蒋尔章、蒋良弼、蒋尔竑、蒋桐)

蒋雯翯:蒋平阶从弟,蒋尔辙子,蒋尔扬犹子,字姬符,诸生。蒋淏:从弟,字幼青,贡生,事亲以孝闻,能急人之急,里有徭役,必身任之。(蒋氏居张泽六世,有男:蒋雯升、蒋雯昭、蒋雯开、蒋雯礽、蒋雯阶、蒋雯皓、蒋雯翯、蒋雯衢、蒋雯犀、蒋魏成、蒋淏等)

蒋守大:蒋平阶长子,字曾策,工诗词。蒋无逸:蒋平阶次子,字左箴,工诗词、书画。

蒋麟:蒋平阶族子,蒋尔扬从孙,字健修,号溶川,工诗文,康熙三十八年举人,康熙四十八年己丑科三甲第30名赐同进士出身,嘉庆《松江府志》本传称其为蒋尔扬族侄《嘉庆松江府志·古今人传十》载:“蒋麟,字健修,娄县人,尔扬族侄,康熙三十八年举人,四十八年进士,选中翰(林)未仕卒。麟早承先志,博极群书,存心孝友,常以名节自励。”

据以上文献,云间张泽镇蒋平阶一氏谱系如表1所示:

表1 云间蒋平阶族谱简系

其中值得关注的是蒋平阶祖父蒋日华,为举人,天启四年任安溪知县。清《安溪县志》记载其主要事迹,云:


蒋日华,江南华亭人。莅任伊始,修葺黉宫,额曰:文峰拱秀。鼎新四箴亭,额曰:更新。巡郊野,劝课农桑。遇岁荒,开仓赈给。安邑密迩郡城,宦干踞埠横抽,持正不阿,力行禁止。宪批漳邑人命,暮夜馈金不受,禁火耗以均赋役,设木皂以剔蠹弊,兴利除害,事难枚举。户无差扰,民安衽席其大端也。若夫集诸生讲学督艺,午未联捷李光龙、壬午科王梦弼、丁酉科陈嘉章,皆其所首拔者,士民戴之。皇清康熙八年呈详入名宦祠祀焉。[清]谢宸荃主修、洪龙见主纂:《安溪县志》卷六《风俗人物》之三,康熙癸丑版。


《清史稿》云“其祖命习形家之学”, 《地理辨正》序云“先大父安溪公早以形象之书孜孜手授”,即指祖父蒋日华教授平阶地理之学。