第三节 良好家风是个体、家庭、社会的价值共识

家风本身是一个中性词，无关褒贬，仅指家庭在长期生活实践中形成的风气，既可以是积极健康的良好家风，也可以是消极败坏的腐朽家风。通常人们所说的“家风建设”“家风文化”“家风传承”等基本都是指良好家风，良好家风需要自觉积极地创建、需要家庭成员的共同维护。只有良好的家风才能实现个体、家庭、社会三方需求最有效的统一。

良好家风应是个体、家庭、社会在价值取向上的理性共识。价值取向因主体的利益需求不同而表现出鲜明的差异性,个体、家庭、社会三个不同的主体有各自不同的需求。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出，正因为个体从家庭内部到社会生产的不同分工才形成了具有差异的社会意识，并且在这个过程中“也产生了单个人的利益或单个家庭的利益与所有互相交往的个人的共同利益之间的矛盾”[22]。即分工使个体、家庭、社会之间形成利益的矛盾。但个体必然是要生活在共同的家庭和社会当中，必然要与家庭和社会中其他成员的个人利益、家庭的群体利益、社会的整体利益之间做好协调，否则这个共同体将是不稳定的，并最终危及个体本身的利益。正如国外有学者曾指出：“有生存能力的社会通常都是这样做的：为了生存，人类社会必须达成关于核心价值观和重大信仰方面的普遍共识。”[23] 因此，只有在个体、家庭、社会三者之间在价值取向上达成理性的共识才能实现利益的最大化。

一 良好家风是家庭群体在价值取向上的认同

家庭的整体繁荣和兴旺是判断家风优劣的直接标准，家庭是家风最直接的利益主体，良好家风直接表现为家庭成员的整体素质较高，家庭内部关系和谐融洽，家庭群体的经济、政治和社会地位较为显著等方面。但值得注意的是家庭繁荣和兴旺绝不仅仅是经济或政治上的地位,而是包括全体家庭成员的思想道德品行、文化涵养等综合素质的繁荣,同时这种繁荣不是一时的，而是能够延续数代、具有持久性的繁荣，一时的繁荣可能具有一定的偶然性，持久的繁荣才是历史对一个家庭家风的长期考验。因此，具备良好家风的家庭在价值取向上既要考虑每一个家庭成员的健康发展，又要关注社会主流价值取向。一方面，要对个体价值观进行提升和凝练，由于个体价值观是具体的、丰富的、多样的、活跃的，家庭要关注其所有成员的价值取向，尊重其正当的价值需求,同时对其不正当的需求和倾向进行引导。另一方面，家庭也要对社会上不同的价值观进行取舍整合，既要与主流价值观相契合，又要关注一些非主流价值观对其成员的影响，良好家风应根据家庭整体的发展需求对这些价值观进行取舍。

二 良好家风是社会对该家庭价值取向的认同

社会的肯定和认同是家风优劣的根本标准。良好家风既能满足家庭群体的利益需求，又能激发个体的社会参与，适应社会的需求、推动社会的发展。社会对家风的判断不仅要看其家庭自身的发展状况，更要看该家庭对社会的贡献度有多大。如果一个家庭利益的满足是建立在损害社会整体利益的情况下实现的，如当前社会上有些腐败分子利用职权封妻荫子,表面家族兴旺，实则危害社会，那么这种家风就是典型的败坏的家风。因此对社会的贡献才是家风优劣的根本标准。此外，这种社会标准还表现在家风的历史性上。良好家风是一个历史概念，在封建社会被认为是良好的家风，如父为子纲、夫为妻纲的纲常思想，在注重个性发展和男女平等的当代社会就不能算是良好家风。因此对家风优劣的判断要放到特定的历史背景中去评价，而且要随着社会的发展对良好家风的内涵不断做出新的符合时代特征的诠释。但是，无论在什么时代，只要被当时社会认定是良好家风的价值取向就会受到统治者和人民大众的普遍认可，甚至其隐藏的阶级性也会被淡化，因为良好家风本身就是与当时社会主流价值观相一致的，只要社会认同主流价值观，就会认同良好家风的价值取向。

三 良好家风是个体对该家庭价值取向的认同

任何一个家庭都是因婚姻、血缘或收养关系而组成的单个人的结合体，家庭既需要外在法律和伦理规范的维系，更需要每一个家庭成员的参与。个体在家庭生活中承担着创造收入、承担家务、情感交流、养育子女、赡养老人等责任，以维持家庭的生存和发展。个体的发展是家庭存续和繁荣的前提，家庭对个体的培育就是在社会大背景之下根据家庭的价值目标对个体发展提出具体要求，如思想道德素质、智力发展、身体素质、生存技能等。良好家风应是出于对个体真实的利益需求，能够有利于个体的身心健康成长。但是在现实生活中它总是受制于社会发展水平，越是生产力水平较低的社会,个体对家庭的依赖性越大,个体越不能从对家庭的依附关系中解脱出来，这也造成了即使在当时被认为是良好家风,个体对这种家风的认同也并非完全依据自身的真实需要，例如在封建社会“夫为妻纲”可谓良好家风并受到个体普遍认同，甚至是绝大多数妇女自身的认同，但却并不是妇女真实意愿的表达。只有在生产力充分发展的社会，达到马克思所期望的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[24] 时,个体才能完全表达自己的真实意愿。所以,个体在价值取向上的认同是一个历史概念，是在现有历史条件和社会条件下，实现自身利益的最大化。而该时期已被社会普遍认同的良好家风则是最有利于个体在当时实现利益需求的价值取向。

因此，良好家风意味着个体、家庭、社会都能够从长远和整体的利益出发来协调三者关系，尽管在特定历史时期不能使三者同时获得满足，但也是三者在价值取向上做出的最为合理的让步和最为理性的统一。