三 背手与脚趾甲复形

在山西洪洞大槐树的移民传说中，大槐树移民的著名标记是背手、脚趾甲复形。传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。以致大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。为防止移民逃跑，官兵把移民反绑，由于长时间捆绑，成了习惯，以后迁民们大多喜欢背着手走路，并沿袭到其后裔。而在“麻城孝感乡”的历史记忆中，这样的情节竟然也有出现。四川社会科学院的郭一丹2009年在四川多地对“麻城孝感乡”现象流传范围进行田野考察。她曾在崇州街子镇市场采访一群70岁以上的老大爷，这些老大爷都深信自己的老祖宗来自湖北麻城孝感乡，并讲述说：当年老祖宗是被绑入川，所以现在我们的手腕还有绳索勒过的印迹。有的老人还给我们学当年被绑入川的情景：双手被绑，反在后背，弯腰驼背一步一步艰难入川。老街茶馆的李大爷则声称：“从湖北麻城孝感乡过来的人大拇脚趾盖是掉的。”兴之所至，那些老大爷还向郭一丹展示了手臂上祖辈遗传下来的印痕。赵世瑜曾分析说：“‘背手’和脚趾甲等体质特征传说，与其说是一个‘有根’族群自我认同的限制，不如说是其他‘无根’族群试图扩大认同的一种创造……寻找这样普遍的体质特征出来做认同标志，目的显然是扩大认同的范围。他们首先需要忘却历史，然后再重构历史，来弥补记忆的空白。”诚哉斯言。

关于“麻城孝感乡”的研究方兴未艾，还有较大的提升空间。笔者以为，与其花更多精力去发掘族谱和文献资料，对“麻城孝感乡”去证伪或证实，毋宁转换视角，关注在这场大移民中，移民们如何运用文化策略，提升自己的社会地位，取得主流文化的标记，建立自己的身份认同。只有进入这一层面，有关“麻城孝感乡”的移民史才会真正的丰满和真实起来。

（本文撰写过程中，四川社会科学院郭一丹副研究员慷慨提供田野考察资料，专此致谢）

[1] 周积明，湖北大学历史文化学院教授。