第十五章
得道行道之人的足迹

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强（qiǎng）为之容：

豫（yù）兮（xī）若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦（dūn）兮其若朴，旷兮其若谷，

混（hùn）兮其若浊，孰能晦（huì）以理之徐明？孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽（bì）而新成。

妙解

古时候善于修道、行道之人，是精微玄妙、无往而不亨通。他们的智慧、内涵，真是深不可识。因为深不可识，所以只能勉强用些语言来形容：

处事小心翼翼，如冬天涉川。

做事三思而后行，怕得罪他人。

有时看起来较严肃，像个客人。

有时又热情洋溢，如春风吹拂，能让冰雪消融。

品性敦厚诚信，朴素实在。

心量无限大，且又虚怀若谷。

与世同流但不合污，不露锋芒、大智若愚。

对于宇宙大道，大多数众生是浑然不知，谁能让不明白宇宙大道的人，逐渐明白了悟？谁能让这污浊的世风、人心，引领由静而清？谁能让贪图安逸的众生，逐渐解冻、流动起来，活出生命的意义？

有道、得道之人，不会自满、固步自封、停滞不前。

因为不会自满、固步自封，仍会不断虚心学习，所以他的生命永葆新鲜。不断的成长，创造力也会源源不绝。

注释

盈：自满。

蔽而新成：除旧布新的意思。

导读

本章是对得道者形象的生动描绘。

“微妙玄通，深不可识”八个字，是对得道者特征的总体概括。

接下来用“豫兮”“犹兮”“俨兮”“涣兮”“敦兮”“旷兮”“混兮”七个比喻对得道者作多侧面的描写。“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”两句形容得道者做事谨慎，考虑周全，不妄做，不乱来，看起来好像犹犹豫豫、小心翼翼似的。

“孰能”以下三个问句，“晦”“浊”“安”指混沌的社会现状，“理”“静”“动”指对治的方法措施，“明”“清”“生”指预期的目标或效果。

智慧分享

《庄子·大宗师篇》中对“真人”是这样描述的：

古时候的真人：神情巍峨而不矜持；态度安闲自然、特立超群而不执着顽固；襟怀开阔而不浮华；舒畅自适好像格外高兴，一举一动又像出自不得已；内心充实而面色可亲，德行宽厚令人归依；气度博大犹如宽广的世界；高远超迈而不拘礼法；沉默不语好像喜欢封闭自己，不用心机好像忘记了要说的话。