第十四章
“道”长得像什么样子

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘（jié），故混（hùn）而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧（mèi）。绳绳（mǐn mǐn）不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

妙解

能演化一切万有的宇宙本体——“空无”，太玄妙了。用肉眼看，看不到，只能用“夷”来形容。用耳朵去听，听不到有何声音，只能权且用“希”来形容。想用手去抓，也抓不到什么，只能权且用“微”来形容。

“空无”太玄妙了，再怎么描述形容，都无法用人类的语言文字说明清楚，只能混合概略描述。（只能意会、心领神会。）

混沌的宇宙本体“空无”——不是很明亮，也不是很黑暗。我观察到空无里面的能量是绵绵不绝，但无法给予取名，因为刹那在生灭变化，即生即灭。

“空无”是无形状之状，无物质存在之相。闪烁不定，刹那生灭变化。

我一直想要看到宇宙本体“空无”的起点，但怎么看也看不到起点。想要找其终点，但怎么找，也找不到其终点（无始无终）。

能执守亘古永恒存在的道，就能学到道的特征特性，应用在每天的历缘对境，很实用。

能了悟亘古恒存的大道，也了悟道为一切万有之总源头，这就是所谓悟道、明道。

导读

本章的重点在于描写“道”（宇宙本体）的状态。

“道”的状态是老子在“致虚极，守静笃”的心灵状态下发现的，是用人类言语难以表述的宇宙真理实相。

在发现这个真理实相后，老子肯定兴奋至极，他非常想把这一石破天惊的伟大发现告诉世人，和更多的人分享喜悦。于是，他尽量用常人能听得懂的话，把一个无形无相、无边无际的难画难描的“道”生动地描绘出来，真是神奇之极。

智慧分享

“道”长得什么样？

《庄子·天地篇》中的描述与老子笔下有着惊人的一致：

道，看上去是那么深远，听起来又是那么寂然无声。深远之中，却能看见明晓的真迹；无声之中，却可听到万窍唱和的乐音。深而又深之中却能产生万物，玄妙而又玄妙之中却有化育万物的精髓。所以道和万物相连接，道体虚寂却能供应万物的需求，时时驰骋不已却能成为万物的归宿。道的运化无处不在，可大可小，可长可短，能近能远。

大科学家张衡在《灵宪》中也有类似的描述：

万物的总源头清清静静，无影无踪，无形无相，无声无息。虽然它看上去什么也没有，但却有无限的灵妙寓含其中，并且在无始无终地永恒发挥作用——这就是“道”。