二　被爱的和被杀害的

但对于动物的爱已深深地植入了民族情感，这是无法改变的。就这样，埃及人在矛盾中生活着：在祭神的日子里，他们一边大口吞咽裹着蜂蜜和橄榄油的烤牛肉，一边深深自责，流下伤心的眼泪。当希罗多德风尘仆仆地来到这片土地时，他敏锐地感受到了埃及宗教中的自相矛盾之处。在现实世界这种奇异的分野表现得更为强烈：同样是鳄鱼，一些人对它顶礼膜拜；而另一些人竟将之视为害兽而大肆捕杀。

底比斯及莫伊利湖周围的人们格外尊敬鳄鱼，它被认为是索贝克神的圣兽，掌管着雄性的生殖力。老百姓把鳄鱼当成宠物，家家都训养一条。鳄鱼迷们把玻璃或黄金的耳环戴在鳄鱼的耳朵上，在它的前爪上套上闪闪发光的金属镯子。被打扮得像贵妇人一样的鳄鱼每天都用活鸭子喂养（埃及不产鸡）。这些鳄鱼活着时高贵，死了也值钱：它们的尸体会被制成价格高昂的木乃伊，并埋在专门的圣墓中。如今考古学家们已经发现了数以千计的鳄鱼木乃伊，这些精心包裹、保存完好的木乃伊在现代人的眼里如同一个吓人的毛绒玩具。

鳄鱼神索贝克

古埃及新王国时期

（作者　摄）

据说崇拜鳄鱼神可以增强男性的生殖能力，索贝克（Sobek）的意思就是“可生育的人”。可想而知这使鳄鱼成为了多么讨喜的神灵，为了生孩子，家家户户都养起了鳄鱼。而活的鳄鱼常常被当作隆重的国礼赠送给异邦的国王。事实上，鳄鱼的神性在各种早期文化中被普遍认同，在南亚的婆罗洲，达雅克人逮到鳄鱼之后，还尊敬地称它为“老爷爷”；而印度尼西亚的卡扬人捉住鳄鱼后也不敢将其杀死，只能任其死去。

但埃列庞提涅市的市民看到这位大神时却在吞咽着口水，他们喜欢用“红烧”和“熬汤”两种方式供养它。希罗多德兴致盎然地记述了人们捕捉鳄鱼的巧妙方法：把一块美味的猪里脊穿上钩，并让这块肉飘在河面上。与此同时，猎人会在岸上狠命打一头小猪。猪的嚎叫引来了鳄鱼，一等它吞下带钩的肉，岸上的人就拼命拉绳子，把鳄鱼拉到岸上，猎人再迅速冲上去用泥巴糊住鳄鱼的双眼。