第一章　中国原始社会卫生文明及其传播

中华文明源远流长，据人类学家和考古学家研究，远在两三百万年前，我们的祖先就已经在中华大地繁衍生息。早期的人类筚路蓝缕，艰辛异常，生命是在与诸多磨难的抗争中艰难前行，这其中就包括改善生活卫生方式，与疾病做斗争，力求维护身体健康，延长寿命，顺利旺盛地繁育后代，中国的卫生文明伴随着祖先们前进的脚步而得以孕诞、萌芽。

对生命健康的关注应该说是与人类历史相始终的，但苍莽的远古时期始终弥漫着神奇的迷雾，当我们探寻原始时期卫生文化的踪迹时，迷障重重。目前，我们能看到的最古老的成熟文字——甲骨文不过距今才短短的三四千年。远古时期的人类虽没有留下只言片语，但人类作为万物之灵长，拥有着其他物种所无法具备的创造力，在没有文字的远古时代，以自己特有的方式推广并普及着健康卫生文明。我们可以想见，史前文明传播的主要方式为实践教化、口耳相传。正如谷食的推广、火的使用，“神农作，树五谷淇山之阳，九州之民乃知谷食，而天下化之。黄帝作，钻燧生火，以熟荤臊，民食之，无兹胃之病，而天下化之”。（《管子·轻重戊》）除此之外，原始人类用丰富多彩的艺术来呈现对卫生文明的认识，用刻画符号记载卫生文明的思想理念，在文化习俗中渗透着卫生文明的意识。古代典籍中关于原始社会的文献记载虽经后世加以整理，但从中我们亦可探寻到原始卫生文明留下的印痕。

原始社会虽然不同区域、不同群体山河阻隔，交通不便，但考古发现，不同的文化却存在着交流与碰撞、渗透和影响。尤其是生存环境优越、地处大河流域、成为人类居住中心、创造了特色文化的区域往往会成为当时的文化中心，如史前的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、良渚文化等会对周围形成文化辐射。

一、黄河中游的仰韶文化

黄河中游的仰韶文化，曾向四面八方传播。其中，从关中西部起，经渭河、黄河、汾河而向内蒙古河曲与西辽河、大凌河传播，当地的红山文化有不少仰韶文化的因素。两种文化的碰撞和结合，使红山文化飞跃发展，成为中国古代文明起源的一个中心地区。

二、中原仰韶文化

中原仰韶文化晚期开始衰落，此时东方的大汶口文化崛起，对中原文化产生强烈影响。在郑州大河村遗址早期已有大汶口文化的因素，晚期这种因素更是倍增。大汶口文化同时也向南方传播，如拔牙风俗就远及江苏、上海、福建、两广、贵州等地区 ^[1] 。

三、原始时期文化的传播方式

原始时期文化的传播方式主要有以下几种。

1.迁徙

远古时期迁徙经常发生。在旧石器时代晚期前，人类基本生活在热带和温带地区，人工取火的发明使人类开始向寒冷地区迁徙，导致旧石器时代晚期遗址广为分布。新石器时代，随着人口的增加、谋生能力的提高，迁徙活动十分活跃。如大汶口文化晚期人们沿着淮河及其支流向西移动，因此，在安徽北部、河南东部、中部都有大汶口文化遗迹。随着迁徙移民，文化必然随之传播。

2.通婚

自氏族产生以来，先在氏族间发生走婚，后来突破氏族界限，通婚范围不断扩大。人们在通婚过程中势必会带去外氏族、外部落的文化，促进文化交流，加强文化传播。

3.战争

在原始社会已经有了战争，先是血族复仇性质的战争，私有制确立后又发生了频繁的掠夺战争。战争亦可促进文化交流。比如在苏北新沂花厅遗址北区有62座墓，随葬品既有大汶口文化陶器，也有良渚文化的玉器和陶器，可能就是良渚文化征服当地的产物。

4.交易

交易往来起源较早，有些文化渗透可能就是通过交易实现的 ^[2] 。

原始人类的文化通过各种方式在不同区域和不同群体间传播，这其中亦包含有卫生文化的内容。