诊病先审阴阳说

凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领。阴阳无谬，治焉有差？医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。故证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳……阴中复有阳，阳中复有阴，疑似之间，辨须明确。此而不识，极易差讹，是又最为紧要。

按： 张氏以阴阳相济理论，从生理上阴根于阳，阳根于阴，在治疗上当从阳以引阴，从阴以引阳，如求汗于血，生气于精，为从阳引阴，而引火归原，纳气归肾是从阴引阳。故张氏对阴阳精气不足的治疗提出了自己独到的见解。以善补阳者必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而源泉不竭。善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精。这种阴阳相济的治法，对后世论治阴阳虚损诸病影响很大。