脾肾相关论

脾胃之气所关于人生者不小……人之胃气即土气也，万物无土皆不可。肾有精室，是曰命门。为天一所居。即真阴之腑。精藏于此，精即阴中之水也；气化于此，气即阴中之火也。命门居两肾之中，即人身之太极……命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。而脾胃以中州之土，非火不能生。水中之火，乃先天真一之气，藏于坎中。此气自下而上，与后天胃气相接而化，此实生生之本也。

按： 人以胃气为本，脾胃之气强健则能化生气血，长养机体。张氏认为，脾属土，肾中内涵肾阳，肾阳对脾土的温煦和滋养作用、对脾胃发挥其正常的生理功能起到了重要的作用。肾与命门，为天一所居，即真阴之腑。精藏于此，精即阴中之水也；气化于此，气即阴中之火也。由于肾处人身之中，命门又居两肾之中，故命门实为人身之中。肾受五脏六腑之精而藏之，故它为肾的重要构成部分。不但精藏于此，而且气化于此；不但具有水火之性，而且是水火消长变化的地方，实为人身受生之初，为性命之本。其所具之水火，即元精、元气。肾为元气之根本，中藏元阴和元阳，为精血之海，为五脏阴阳之根本，脾胃之阳气同样也需要元阳的温养。肾为先天之本，而脾胃为后天之本，运化水谷精微，化生气血，气血充足则能滋养肾脏，充养先天之火，先天之火旺盛同样能促进脾胃更好地发挥功能。故脾肾之间关系密切，不可分离，任何一脏的功能受损都可影响到他脏，从而影响整个机体的功能。