兼诊论

诊视之法，其不与人以易知者，兼诊是也。夫尺寸皮肤，亦犹是皮肤也。而曰可以知病情，其理似难信矣，而孰知其神而不可测乎。水含珠而川媚，石蕴玉而山辉，气之相感者然也。物尚无知，矧兹有觉。不易知者，其究可知，是法也。尤为病热、病温，分证之扼要，差之毫厘，谬以千里。张仲景《伤寒论》中虽有“太阳病，先发热者，为温”之例，而未明脉法，终涉迷茫。岂知病热、病温同源殊途，治法迥异，生死之所关也。后世卤莽者流，混同施治，守伤寒一家之言者，百病以为伤寒；执病温专门之说者，百病以为病温。因是而夭枉者，何可数计！谚所以有不药为中医之说也。然则兼诊之法，可不闻乎。