平脉论此论为学脉理之总法

诊之为道，所以察不平而使之归于平也。不平之所以察，以平察之也。非确察乎平之何以为平，必无以察乎不平之何以为不平，而治之以一归于平。所谓平者，胃气也；所谓不平者，胃气之多少有无也。土主四时，而位中央，故平之见端曰四动。坤以柔道而生万物，故平之全体曰和柔。夫四动则但无所谓迟数与至损、与结、与促、与代也。而和柔则所该者广矣。举凡病脉之偏倚者、乖戾者不得而拟议焉，故全乎和柔者，无病者也；反乎和柔者，必死者也。稍远于和柔，虽平也而病机已伏：稍近于和柔，虽危也而生气犹存，斯其为诊法之权衡与。