此書與彼書同稱相似例

一書有一書之宗旨，彼此必不相同，往往有共引一事而用意各别者，此古人所以有專家之學也，然亦有相似者，何以言其然？徵之《漢志》而可見矣。《漢志》於道家《黄帝君臣》云：“起六國時，與《老子》相似。”雜家《子晚子》云：“齊人，好議兵，與《司馬法》相似。”則此兩書者，班氏不明言其相似乎？夫老子爲道家之祖，其原出於黄帝，故後世並稱之曰“黄老”。今《黄帝君臣》雖不傳，有老子《道德經》在，其宗旨自可概見。若《子晚子》者，書亦散佚久矣，然《司馬法》者，古之軍禮也，以《司馬法》之爲軍禮，則《子晚子》之宗旨必亦詳於軍禮明矣。且雜家之中，若《伍子胥》，若《尉繚》，若《吴子》，皆互見兵家。“子晚子”者，以“子墨子”證之，蓋兵家大師也。列之雜家者，以其學術博通，而所長則在兵耳。由是以觀，此書與彼書宗旨相似，編藝文者，不可不表出之。蓋一經表出，而後讀其書者，較易領悟也。