分别標題例

鄭樵《通志•藝文略》於每一類中皆分别標題。以易類言之，如古易、石經、章句、傳、注、集注、義疏、論説、類例、譜、考正、數、圖、音、讖緯、擬易，分立十六目，⁽⁸⁾可謂不厭精詳矣。其實《漢志》早有此例。試觀《六藝略》中，易家“《易經》十二篇”“《易傳周氏》二篇”“《古五子》十八篇”“《古雜》八十篇”“《章句》施、孟、梁邱氏各二篇”。曰經、曰傳、曰古、曰古雜、曰章句，均分别標題之法也。蓋如此，則治《易》學者始知若者爲經、若者爲傳、若者爲古、若者爲古雜、若者爲章句。雖不必讀其書，即就標題觀之，而書之大體可瞭然心目矣。至禮家之《司馬法》則以“軍禮”二字標題於上，樂家之《趙氏》《師氏》《龍氏》則以“雅琴”二字標題於上，亦所以分别著明之也。其餘如春秋一家，於《古經》後先《左氏》《公羊》《穀梁》《鄒氏》《夾氏》五傳，次《左氏微》三種，次《虞氏微傳》，次《公羊外傳》三種，次《公羊章句》二種，次《公羊雜記》《公羊顔氏記》。其分别或傳、或微、或微傳、或外傳、或章句、或記者，則但使名類相從，不與標題同例矣。《通志》以標題列目録後，與《漢志》不同，然鄭氏之細心分别，雖爲子目，其法良可用也。