第一章 颐和园之名

公元1750年，乾隆皇帝以筹备母亲崇庆皇太后六十大寿和治理京西水系为名，正式开建清漪园工程，并于1764年建成，总耗银约四百八十余万两。乾隆皇帝借《诗经·魏风·伐檀》中『河水清且涟漪』的诗句，将这座园林命名为『清漪园』。

清代皇家园林颐和园，位于北京市的西北部，是以万寿山、昆明湖及诸多宫苑建筑为主体的大型山水园林，它是中国悠久造园艺术的经典范例，也是现存规模宏大、保存最完整的中国皇家园林，占地面积约302公顷。颐和园地处华北平原北缘，属西北山区向东北平原过渡的地带，为暖温带半湿润大陆性季风气候，年平均温度10～11℃，最冷的一月均温为-4.7℃，最热的8月均温26.1℃，年降水量500～700毫米。

颐和园的文化遗产价值在于它以卓越的规划和精美的建筑，完美诠释了古代中国关于人与自然和谐统一的哲学思想、美学观念以及工艺造诣，显示了中国古代皇家宫廷对居住、宗教、治国、修心等生活环境的物质和精神需求。颐和园是中国几千年南北各地园林景观艺术融会贯通的集成大作，对东方园林艺术文化有着重要影响，集锦绣中华于一园。同时，颐和园还是拥有中国60%的植物种属和20多种动物物种的生态基因库。

1961年3月4日，国务院把颐和园列为全国重点文物保护单位。1998年12月2日，在日本东京召开的联合国教科文组织世界文化遗产全委会第二十二次会议上，颐和园被列入《世界遗产名录》中，并得到三条高度评价：“①北京颐和园是对中国风景园林造园艺术的一种杰出的展现，将人造景观与大自然和谐地融为一体。②颐和园是中国造园思想的集中体现，而这种思想和实践对整个东方园林艺术文化形式的发展起了关键性的作用。③以颐和园为代表的中国皇家园林，是世界几大文明之一的有力象征。”

颐和园是西山永定河文化带“三山五园”区域中现存最大、保存最完整的皇家园林，体现出清代杰出的造园技艺，包含着深邃的历史和文化内涵。西山永定河文化带是一个具有共同生态文化和历史文化属性的带状空间单元，也是文化、生态、经济、社会、政治五位一体的功能聚合区。西山永定河文化带中保存有丰富的历史文化遗迹，它是北京最珍贵的文化遗产的一个重要组成部分，见证了中华文明发展的悠久历程，体现了中华民族的伟大创造力，也是历代劳动人民智慧的结晶。关于三山五园的记载最早出现在鲍源深的《补竹轩文集》中，他提到：“九月除，夷人焚五园三山，圆明园内外胜景，悉成灰烬矣。”广义的“三山五园”是民间对清朝北京西郊海淀一带皇家园林的统称、俗称，也称“五园三山”。狭义的“三山五园”具体指：畅春园、圆明园、玉泉山静明园、香山静宜园和万寿山清漪园（颐和园）。2012年6月，中国共产党北京市第十一次代表大会报告明确提出了“三山五园历史文化景区”，这是政府文件中第一次以“三山五园”取代了以往“西郊清代皇家园林”的称谓。2017年，《北京城市总体规划（2016—2035年）》明确提出，“三山五园是位于北京西北郊、以清代皇家园林为代表的各历史时期文化遗产的总称”，其范围除了狭义上的五座皇家园林之外，还涵盖了小西山山体的南面及东面的部分范围、小西山与玉泉山之间部分广袤的平原地带，以及中关村和清华园科技园附近的现代化城市地区，总占地面积约66.2平方千米。当下的三山五园区域是北京历史文化名城的“次核心区”，拥有以世界遗产颐和园为代表的古典皇家园林群，具有优秀的历史文化资源、优质的人文底蕴和优美的生态环境。

清漪园（颐和园）位于圆明园之西、玉泉山之东，乾隆皇帝以筹备母亲崇庆皇太后六十大寿和治理京西水系为名，在乾隆十五年（1750年）下令开建，并于乾隆二十九年（1764年）建成，共花费四百八十余万两白银。乾隆皇帝借《诗经·魏风·伐檀》中“河水清且涟漪”的诗句，将这座园林命名为“清漪园”。道光时期，由于清王朝国力衰弱，道光皇帝宣布裁撤三山五园中的陈设，清漪园也随之逐渐荒废。咸丰十年（1860年），清漪园在第二次鸦片战争中被英法联军焚掠。光绪十二年（1886年）至光绪十四年（1888年），慈禧皇太后为“还政”后退居休养，以光绪皇帝名义挪用海军经费二千万两白银重建清漪园，但由于经费有限，只集中财力修复前山建筑群，并在昆明湖四周加筑围墙，把清漪园更名为颐和园。光绪二十六年（1900年），颐和园内建筑及文物遭八国联军破坏，两年后重新修复。清帝宣统逊位后，颐和园作为清室私产在民国三年（1914年）对公众售票开放。民国十三年（1924年）溥仪被逐出紫禁城后，颐和园也被北平特别市政府接管并成立国家公园，皇家园林至此变为公共财产，成为老百姓的公园。

东宫门“颐和园”三字匾为光绪皇帝在光绪十二年（1886年）所书写，此三字字迹苍劲有力，表现挥洒自如。“颐和园”三字是用文字的形式对园内景观以及空间环境的特点进行高度概括，起到丰富景观、唤起联想、增加诗情画意的作用，为全园的点睛之笔。此外，民间还传说“颐和园”三字为清末民初贵州土家族著名书法家严寅亮先生所作。

颐和园匾的形制，以清宫专业名词，称作“骚青底九龙雕漆金字匾”，是横匾系列中的最高等级。边框上塑有九条龙的这类匾，只在最重要以及轴线上建筑使用，如排云殿，其他则只有五条龙，而观景建筑则不用雕龙匾。“骚青底”是指匾心色彩，即兰青色，又称“磁青色”，骚青应是“扫青”的音变，是皇家专用的颜色，皇权的象征。这类匾普通人家是绝对禁用的，否则被视为逾制，所以从匾上就可知晓这里是级别高等的皇家园林，而比这些更重要的是匾上的用印形式。清代皇帝用印有一套完整的制度，御玺要盖在匾的上方中间，相当于额头的位置，称作“额章”。一般只能用一方，乾隆皇帝偶尔并列三方，其他皇帝都只用一方，到慈禧皇太后时三方并用成为惯例，是对祖制用印的一次重大突破。额章内容，如果是皇帝亲笔，要盖“御笔之宝”；如果是臣工撰写，要在右下角留臣子款印章，这时额章要用“御览之宝”。到慈禧皇太后时变了规矩，许多臣工撰写的匾额也被盖上“御笔之宝”。不过“颐和园”这块匾还是按章行事，书法由光绪皇帝所写，额章用“慈禧皇太后御览之宝”。慈禧皇太后其他二方印玺位于额章左右，左为“和平仁厚与天地同意”，右为“数点梅花天地心”，这一组合又称“三方佛爷宝”。光绪皇帝的印章，一方是“光绪御笔之宝”，它显示为此匾为光绪皇帝亲笔，位于匾的左上方；它的下面为光绪皇帝的另一方闲章“爱日春长”。

鉴于对过往历朝兴衰的总结，清代宫廷制度对后宫干政限制极为严格，但到了同治、光绪时期，由于皇帝年幼，统治形式演变为慈禧皇太后垂帘听政，皇帝实则沦为傀儡。为保留皇帝至高无上的尊严，许多谕旨虽然是慈禧皇太后的指示精神，但表面上还是用“皇帝”的名义发布；但“颐和园”这块匾，连面子也不给，慈禧皇太后的印章在上，光绪皇帝的印章在下，从匾上布局就宣示着主从、君臣关系。在颐和园以及紫禁城的范围内，目前发现的此种样式也仅此一面，这也从一方面显示出慈禧皇太后对颐和园这座园林的极度喜爱。

“爱日春长”，这是光绪皇帝为数不多的一方闲章。“爱日”原指冬日，常比喻为恩德，古时又指儿子供养父母的时日。后来“爱日”逐渐代指“慈母”，也就是母亲的恩德像冬日一样温暖，相当于“春晖”一词，是古人常用的词汇。“春长”的“春”有年和岁的意思，合起来就是“长寿、万寿”，即慈母长寿的意思。因为颐和园是因光绪皇帝孝敬慈禧皇太后养老而建，所以选用此印章。清代奉行以孝治天下的国策，皇帝不仅以身作则，而且在文玩细节上也贯穿这一精神，从康熙皇帝开始，各代皇帝都制有“尊亲之宝”印玺，嘉庆、道光、咸丰、光绪又增加了“爱日春长”这方印，字体、形制大致相同。

“和平仁厚与天地同意”简单解释就是：作为帝王，其胸襟如同天地一样，平和、仁爱、宽厚，即以深厚的德泽养民育物。古人认为天地最大，它包容万物。天上地下，天阳地阴，天刚地柔。天地合而万物生，四时有序。咸丰皇帝说：“圣人之心，与天地万物为一体。天地之理，本无偏倚。万物之气，本无乖戾。中之至，则天命之性皆浑涵于吾心，而天地自安其所矣。”这些语句所要表达的意思与“厚德载物”类似。慈禧皇太后这一印文显然是受到了咸丰皇帝的影响，这也是帝王之学的重点，制成印玺既是宣示，也是自勉，更是慈禧皇太后对先夫咸丰皇帝的无限怀念，回味着与他在圆明园九洲清晏天地一家春中共同度过的美好时光。

“数点梅花天地心”出自元代翁森的《四时读书乐》中的《冬》篇，“木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻？数点梅花天地心”。而把这首诗作为座右铭发扬光大的则是朱熹，他是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世人尊称为“朱子”。福建武夷山被列入世界文化及自然双重遗产的重要原因就是这里是朱子思想的发源地，朱子是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹长期从事讲学活动，精心编撰的《四书章句集注》被明清两代统治者作为科举考试的内容，他的学说成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。慈禧皇太后选此作为印文，显示了她作为清朝实际最高统治者对封建人才的渴求。

清漪园建成后，经乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝皇帝御临。中国第一历史档案馆馆藏清宫《起居注》《奏案档》中记载：乾隆皇帝到过清漪园一百三十二次，留下一千五百余首咏园林风景的诗文。嘉庆皇帝入园二百六十五次，最多一年达十七次。道光皇帝入园一百四十二次。咸丰皇帝入园四十一次。此时的清漪园仅为御苑，皇帝从未在园中居住。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军付之一炬。光绪年间，掌握清朝实际政权的慈禧皇太后在清漪园的废墟上按原规模重建，并更园名为颐和园，这里成为她颐养天年的夏宫，也成为清王朝的实际统治政治中心。颐和园自此正式成为最高统治者的行宫。

长期以来，人们对慈禧皇太后修建颐和园褒贬不一。1949年3月28日，毛泽东和柳亚子同游颐和园，柳亚子说：“慈禧太后腐败无能，屈服于帝国主义的压力，签订了许多不平等条约，给中国人民带来了极大的痛苦和灾难。她把中国人民的血汗搜刮起来，奉献给帝国主义，建造她的乐园，真可耻！”毛泽东却言：“她用建设海军的钱，建了一个颐和园，当时来说，这也是犯罪。现在看来，就是建立了海军，也还是要送给帝国主义的，建了颐和园，帝国主义拿不走，今天人民也可以享受，总比他们挥霍了好吧！”