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希腊古瓶画上有作为性游戏的打屁股图景，庞贝（Pompeii）妓院壁画中也有嫖客拍打妓女屁股的场面。虽然画面同样旨在唤起观看者的欲望，却不能将它们与18世纪以后大量出现的“打屁股”春宫等量齐观，不仅出于数量上的考虑，尤其因为近代以来的打屁股色情，包含着更为复杂的心理内容。

La Vie des Dames Galantes铜版彩绘插图，Paul Emile Bécat，1948年

《芳妮·希尔》插图（1887年版）

1749年的色情小说《芳妮·希尔》（Fanny Hill第8节）中，伦敦高级妓女芳妮认识了年轻富有的巴维尔男爵。芳妮此时已不再是当年的乡下穷姑娘，日子过得挺悠闲。偶尔做几趟“保健接客”（constitutional calls of pleasure）。只是出于好奇心，芳妮答应满足一次男爵的奇特口味。巴维尔男爵喜欢鞭打，不仅喜欢被打，而且喜欢打人。几番假意做作的求饶推拒，小说开始用18世纪式悠闲的语气讲述起两人的欢会。

当鞭子打在男爵那两瓣圆胖光滑的臀颊（a pair of chubby，smooth cheek’d）上时，芳妮看到男爵兴奋起来，原先那个微不足道的小东西（very diminutive subject），突然变得硕大坚硬。先是鞭子，然后是棍棒，男爵在蜷缩颤抖中达到顶点。检点战场，芳妮发觉软垫上有大量“流出的印记”（the marks of a plenteous effusion）。

角色互换，轮到芳妮扮演小羊。小说用第一人称记录了她的心理生理变化。惧怕、承受、快感慢慢出现，直至兴奋高潮。叙事中的心理演化模型为打屁股色情建立了文本范例。

法国色情小说Thérèse philosophe插图（1780年版）

打屁股，因其寓惩罚于亲昵，既痛楚又甜蜜，既轻侮又宠溺；尤其因为它需要一整套繁琐而漫长的准备，命令、趴下、脱光，有时甚至要配备工具（板或鞭），令受罚者与施罚者两方面都产生某种关乎心灵的体验。在施罚者方面，最初的怒气和暴力渴望在发泄的期待中渐渐掺入一丝怜惜，打，或者不打（to beat，or not to beat），在怜悯和对怜悯情绪加以克服的努力之间，不断产生一种心灵的拉锯；就受罚者而言，时间的延长也使恐慌转化成为期待（好像侯宝林相声中的那只永远落不下来的鞋子），这一提高阈值的努力同样在不断为最终的释放增压。