走出依附性陷阱:第三世界的发展困境与道路选择
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愚公与智叟:国际政治中两类思维模式比较及启示[1]

确立什么样的国际核心价值观,日渐成为热议话题。从深层看,这一话题涉及奉行何种外交理念(或外交哲学)的问题,因此极其重要。确立什么样的国际核心价值观,直接关系到一个国家的对外战略制定,乃至国家兴盛。正所谓“差之毫厘,谬以千里”,一旦国际核心价值观出现偏差,国家很可能面临难以挽回的巨大损失。本文将以“愚公移山”中的愚公与智叟为象征符号,梳理和分析当前国际政治中两种基本思维模式及其最终结果,进而得出有借鉴意义的结论。

愚公与智叟:国际政治中的两种思维模式

“愚公移山”的故事在中国家喻户晓。它讲述的是愚公家门前有两座大山挡路,他动员全家,矢志将山搬走,智叟却讥笑愚公的做法,后来愚公感动天帝,天帝命令神仙将两山搬走。改革开放后,市场经济使经济理性泛滥,部分人推崇智叟的机巧,而质疑愚公的执着,很多人对两种思维/行为方式的优劣不甚了了,对其背后蕴含的哲学和政治寓意及最终后果,更是茫然不知。

显然,“愚公”与“智叟”是极具象征意义的符号性人物,分别体现了不同的世界观和生存哲学,归纳起来主要有以下三点。本体论上,立足多数民众还是依靠少数精英。愚公走群众路线,动员全家和邻里共同行动,而智叟则“眼中无人”,看不到民众蕴藏的力量。二者在认识论上,表现为坚持内因决定论还是外因决定论。愚公认为人定胜天,力图将命运掌握在自己手中;而智叟则否定、低估人的主观能动性,自觉不自觉地屈从于外部异己,将命运寄希望于外力恩赐和善意。二者在方法论上,表现为坚持辩证法还是形而上学。愚公用辩证和发展的眼光看问题,大处着眼,小处着手,将战略与战术有机结合;智叟则坚持“理性人”思维,强调两害相权取其轻,两利相权取其重,力求阻力最小,因此倾向于否认和回避现实矛盾。在国际政治中,这两种模式均有对应的理论及实践者,[2]因此比较两大模式差异及最终效果,对形成正确的战略思维不无借鉴意义。