第三章　阴阳一调百病消

要想寿命长，全靠调阴阳

阴阳是一切事物的根本，世界万物孤阳不生，独阴不长。这也是《黄帝内经·素问》阴阳应象大论里说的“阴阳者天地之道也，万物之纲纪，在变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本”。

任何事物的生成和毁灭都是来自于阴阳平衡这个根本，《黄帝内经》强调顺四时养生，强调日出而作、日落而息，强调合理饮食、适量运动、不过度劳累等，都是为了让身体处在阴阳平衡这个状态。明代杰出医学家汪机说：“阴阳之道，天地之常道。术数者，保生之大伦，故修养者必谨先之。”因此，我们想养生，要治病，达到良好的效果，就必须先从阴阳开始。那么，究竟什么是阴，什么是阳呢？

阴阳为万物生存法则

阴阳的观念，很早就出现了。史书记载，在周幽王时，有一次发生地震，百姓恐慌不已。幽王向大臣询问地震的原因，大臣伯阳甫解释说，是因为天地之气失序，“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸”。意思是说，地下的阳气伏在阴气的下面，被阴气所逼迫，想出出不来，两股力量争斗，所以发生地震。

可见，当时阴阳的概念已经被用来解释自然现象。其实，阴阳的原始意义很朴素，所谓山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，其根据就是日光的向背——面向太阳的一面为阳，背对太阳的一面为阴。

后来，阴阳从早先描写具体状态的概念逐渐延伸成一种概括性的概念。例如，高的地方容易照到阳光，照到阳光的地方总是温暖、明亮、生命旺盛……这些就都属于阳。反之则属于阴。概括地说，凡是积极的，运动的，热烈的……就属于阳；凡是消沉的，静止的，冷凝的……就属于阴。

万事万物都有阴阳，那么人也不例外。如：体表与内脏相对，体表在外为阳，内脏在里为阴；内脏之中，位置高（以膈肌为界线）的心、肺为阳，位置低的肝、脾、肾为阴；脏与腑相对，腑的功能通达、运动为阳，脏的功能收藏、沉静为阴……

阴阳还可以概括人的生理功能。人体的物质基础（血肉筋骨）属阴，而生理功能活动（如心要跳动、肺要呼吸）属阳，二者互相依存，协调运作。生理功能活动（阳）的发生，必然要消耗一定的营养物质（阴），而营养物质（阴）的吸收产生，又必须依赖于脏腑的机能活动（阳）。

正常情况下，人体中的各种阴与阳之间保持着相对的平衡协调状态，如《黄帝内经》所说的：“阴平阳秘”。但是，一旦由于某种原因，导致了阴阳的平衡被打乱，疾病就发生了。疾病的实质就是人体内阴阳的失衡。

既然疾病是由于阴阳失衡引起，那么治疗疾病也围绕调整阴阳来进行，目标是恢复阴阳的平衡协调。《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者天地之道也，万物之纲纪，在变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本”。意思是说，阴阳是一切事物的根本法则，事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则，所以要想治好病，就必须从这个根本问题——阴阳上求得解决。养生也是这个道理，必须从阴阳上着手，通过各种方法维护人体的阴阳平衡。

阴阳为什么会失衡

阴阳的平衡并非是一成不变的，而是很容易打破的，一旦放松警惕、疏于保养，就很容易导致阴阳失衡。凡事皆有因，我们的身体内部的阴阳活动为什么会出现失衡现象呢？主要有以下几个方面的原因：

人体内的平衡是动态变化的，阴阳平衡也是动态的平衡。所谓阴阳的动态平衡，是指阴阳双方的量的比例是不断变化的，但又稳定于正常限度之内的状态。这并不是说在正常或生理情况下，人体内的阴阳双方不存在相互排斥，只是阴阳双方的相互排斥在正常情况下表现不出来或表现不明显，人本身很难觉察出来。

相互对立的阴阳双方是互根、互补、互制、互化的，一旦有一方出现不足，或者有余，那么，人体另一方就会代偿弥补，假如我们代偿弥补失调，那么，阳气和阴精不能够维持正常的平衡，如此阴阳就容易失去相对的平衡。

从季节气候变化角度来看，春夏为阳，秋冬为阴。气候中温热属阳，寒凉属阴。寒、热、温、凉是从四季气候的角度对气温的分类，实际上在自然界中还有其他各种复杂气候的变化，也就是阴阳学说中的阳中有阴，阴中有阳的错综复杂变化。古人经过长期的观察、分析和归纳得出了气候变化的主要因素，可分为风、寒、暑、湿、燥、火六气。

正常的六气是不容易致病的，当气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而其气以及气候变化过于急骤，或在人体正气不足、抵抗力下降时，六气才能成为致病因素，侵犯人体导致阴阳失衡，进而发生疾病。这种六气，相对或者绝对太过成为致病因素时便称为“六淫”。我们知道，淋雨了会感冒，忽冷忽热的天气会引起身体不适，冬季老年人易患哮喘，夏季小孩子易腹泻……这些身体内部的失衡都与“六淫”有密切的联系。

强烈的情绪变化，会导致阴阳平衡失调，影响人的气血正常运行，从而使得气血功能紊乱。《素问·举痛论》中说：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”在中医看来，七情分属于五脏，为五脏所主。正常情况下，喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲（忧）为肺志，恐（惊）为肾志，一旦七情中有一方出现问题，就会使得人的阴阳、气血、脏腑出现一些问题。

“范进中举”是七情致病的一个非常典型的例子。范进经历多次落榜的情况后，非常伤心，最后在得知自己中了举人后，又过度高兴，于是发起了疯来（喜属火），手舞足蹈。这时范进杀猪的岳父胡屠夫来了，范进平时最怕胡屠夫（惊恐属水）。胡屠夫见范进这样，上去就是一巴掌。范进受到这种打击后，神志也恢复清醒了（水克火）。从中我们也可以看出，不同的情志之间也有着一定的关联，一种情志会对另一种情志产生制约作用，中医称之为“情志相胜”。

根据《黄帝内经》中五脏相克的关系，对应到情志上就是：怒伤肝，悲（忧）胜怒；喜伤心，恐（惊）胜喜；思伤脾，怒胜思；忧（悲）伤肺，喜胜忧（悲）；恐（惊）伤肾，思胜恐（惊）。“范进中举”中用的是“恐（惊）胜喜”，利用范进对他岳父的惊恐心理来治疗他因过喜而出现疯癫，以使他的神志清醒。

生活中经常有这样一些例子，比如，男人发火时，看到身边的女人哭了，就会心软不再发脾气了，这是“悲胜怒”在起作用；也有女子千里寻夫，不畏沿途的种种困难，这是因为她内心思念丈夫的情绪早已战胜了恐惧。

人的身体不断老化，从成长到衰老，失衡伴随人的一生。从生理的角度，这是因为人的生命过程是一个新陈代谢的过程，但新陈代谢实际上是两个相反的力量与过程同时作用的结果。在成长的阶段，新细胞生成的数量与速度超过旧细胞死亡的数量与速度，所以人会长高，体重增加，内脏机能也会不断增强；到成年以后，这两种力量势均力敌，所以人的身高体重与机能维持相对的稳定；到了晚年，新细胞生成的速度大大减慢，这就表现为人的机能逐渐下降。此时，机体的平衡状态也越来越差，被打破的平衡也越来越多，人的病痛和疲倦感随着不同的失衡而产生，这是人体的自然规律。反之，如果我们能够维持身体的阴阳平衡，自然也就延缓了衰老的进程。

生态环境被破坏、绿地减少、温室效应加剧、大气污染、电子产品污染、食物污染、噪声污染……这一切都严重破坏了我们体内的阴阳平衡。此外，我们还要为生活奔波、为房贷拼命……一切的一切，使我们的身心不堪重负，心理的失衡会加重机体的连锁反应，阴阳失衡的现象就更加普遍和严重了。