第4章 政事第三
政事记录了当时居官任职者的一些政务事迹，反映出任职者的道德观念及思想。
【原文】
陈仲弓为太丘长①，时吏有诈称母病求假。事觉收之，令吏杀焉②。主簿请付狱，考众奸③。仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此？”
【注释】
①陈仲弓：陈寔，字仲弓。②焉：代词，相当于“之”。③考：考问。
【译文】
陈仲弓任太丘县令，当时有个官吏谎称母亲病重请假。后来这件事情被发觉被逮捕，陈仲弓下令杀掉他。主簿请求将罪犯交给狱吏，审查他是否还有其他罪行。陈仲弓说：“欺骗君主是不忠，诅咒母亲生病是不孝，不忠不孝，还有比这罪更大的吗？审查别的罪行，难道还能超过这件事吗？”
【原文】
陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主①，主者捕之②。未至发所③，道闻民有在草不起子者④，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”
【注释】
①财主：财物的主人。②主者：主管事情的人。③发所：案发地点。④在草：分娩。起：养育。
【译文】
陈仲弓任太丘县令，有一个盗贼劫财杀人，主管官吏捕获了强盗。陈仲弓还没赶到案发现场，路上又听说有人生了孩子后遗弃的事，就赶忙掉转车头要去处理这件事。主簿说：“盗贼的事大，应该先追查处理。”陈仲弓说：“强盗杀物主，怎么能比得上骨肉相残呢？”
【原文】
陈元方年十一时①，候袁公②。袁公问曰：“贤家君在太丘③，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令④，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】
①陈元方：陈纪，字元方，陈寔的儿子。②袁公：不知何人。③贤家君：对对方父亲的尊称。④孤：古代侯王对自己的谦称。邺：县名，治所在今河北临漳西南。⑤周旋：应酬，交往。动静：行止，这里指安定社会的做法。
【译文】
陈元方十一岁时，去拜访袁公。袁公问他：“令尊在太丘县为官时，远近的人都赞扬他，他都做了些什么事啊？”元方说：“家父在太丘时，强者以德来安抚，弱者以仁来体恤，让他们安居乐业，时间长了，他们就越加尊敬他了。”袁公说：“我以前曾任邺县县令，做的也是这些事。不知是令尊效法我，还是我效法令尊？”元方答道：“周公和孔子，生在不同的年代，虽然相隔很远，为官和处世却是一样的。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。”
【原文】
丞相末年，略不复省事①，正封箓诺之②。自叹曰：“人言我愦愦③，后人当思此愦愦。”
【注释】
①略：全，几乎完全。②封：封事，一种密封的奏章。箓：簿籍文书。诺：指在文书上批字或签名表示许可。③愦愦：糊涂。
【译文】
丞相王导晚年时，几乎不再处理政务，只是在文书上签字画押。自己感叹道：“人们都说我糊涂，后人会怀念我这种糊涂的。”
【原文】
王、刘与深公共看何骠骑①，骠骑看文书，不顾之。王谓何曰：“我今故与深公来相看，望卿摆拨常务②，应对共言③，那得方低头看此邪④？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。
【注释】
①王、刘：王濛、刘惔。王濛，字仲祖，曾任司徒左长史。刘惔，字真长，晋沛国相（今安徽濉溪西北）人。深公即竺法深，晋时高僧，善讲佛法。宋本作“林公”。但据程炎震《世说新语笺注》说，东晋康帝时（公元343～344年），何充任骠骑将军辅佐国政，支道尚未到京都；而何充却与深公来往密切，把他当作老师看待。因此林公应是深公之误，今据改。②摆拨：丢开。③共言：共同谈论。袁本作“玄言”，疑有误。④方：还，仍然。
【译文】
王濛、刘惔和深公一起去看望骠骑将军何充，何充正在看文件，也不理他们。王濛对他说：“我今天特意和深公来探望你，希望你能放下日常的工作，和咱们一起谈论玄理，哪还能埋头看这些东西呢？”何充回答：“我不看这个，你们这些人怎么能够活命呢？”大家都认为他说得非常好。
【原文】
王东亭与张冠军善①。王既作吴郡，人问小令曰②：“东亭作郡，风政何似③？”答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳④。”
【注释】
①王东亭：王珣。张冠军：张玄，字祖希。②小令：指王珉，王珣的弟弟，曾任中书令。③风政：教化政绩。④“不知”二句：张玄当时才学名望都很高，王借言王珣和张玄的深厚交情，巧妙地赞美了王珣。治化，治绩教化。
【译文】
东亭侯王珣和冠军将军张玄关系良好。王珣担任吴郡太守后，人们问王珣的弟弟王珉：“东亭担任郡太守，社会风气和政绩怎么样？”王珉回答：“不知治理教化得如何，只知道他和张祖希的交情一天比一天深厚了。”
【原文】
殷仲堪当之荆州①，王东亭问曰：“德以居全为称②，仁以不害物为名。方今宰牧华夏③，处杀戮之职，与本操将不乖乎④？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制⑤，不为不贤；孔丘居司寇之任⑥，未为不仁。”
【注释】
①殷仲堪：晋陈郡长平（今河南西华东北）人，曾任都督荆益宁三州军事、荆州刺史，后与桓玄相攻伐，兵败被杀。②居全：这里指具备完美的德行。称：称号，名称。③宰牧：治理。华夏：本指我国中原地区，这里指东晋中部的荆襄一带。④将不：表示推测，意思偏向于肯定，相当于“莫非”“大概”。⑤皋陶：舜时的法官。刑辟：刑法。⑥司寇：春秋战国时掌管刑狱、纠察的官。孔子曾担任鲁国司寇。
【译文】
殷仲堪要出任荆州刺史，东亭侯王珣问他：“品格完美称为德，不伤害他人叫作仁。如今你要掌管荆州，身处生杀予夺的高位，这和你原来的操守恐怕相违背吧！”殷仲堪回答：“皋陶制定法律制度，不能说不贤；孔丘担任司寇之职，也不能说是不仁。”