三、源氏齐集

藏人左卫门权佐定长，将幼主即位时的诸般情景，详细写在十张厚纸上，进呈给入道相国的夫人——八条二位殿。其文叙事清晰、条理井然，夫人含笑看完，欣悦喜慰。然而，平家虽然在表面上繁花似锦，一派欣欣向荣气象，但世间种种的隐忧却已预示着未来的不宁。

彼时后白河院第二皇子以仁王，因母非贵，不见爱，不得为亲王。因居于三条高仓，故称“高仓宫”。其母为加贺大纳言季成之女。永万元年十二月十六日，以仁王年十五岁，避开外人耳目，在近卫河原的大宫⁽¹⁾御所举行了元服礼。其精擅书法，字如美女簪花般优美，兼且好音律、善吹笛，才学出众，本是承继大宝的最佳人选。然已故建春门院猜疑心重，又多有妒忌，所以以仁王只好赋闲幽居。每日里花下游春，手挥紫毫书翰墨；月前秋宴，玉笛自吹奏雅音。就这样弦歌自遣，年复一年，到治承四年，以仁王已三十岁了。

某夜，在近卫河原奉职的源三位入道赖政⁽²⁾，秘潜至高仓宫御所，讲了一番令人震惊的话。他说道：“阁下乃天照大神第四十八世后裔，本应立为太子，登青闱、践紫极，为自神武天皇起第七十八代⁽³⁾人皇。然英龄三十，仍不得为亲王，臣窃为王深憾之。细观当今世相，清盛纵暴，侵侮至尊，欺凌朝贵，爱憎任心，赏罚由己。神怒人怨，其亡无日。表面顺从，而内心憎恨平家者不计其数。阁下若能谋划起事，讨灭平家，则上顺天心，下应人望，一来可免法皇遭平家无休止幽禁欺辱，二来阁下亦能即位为皇。天下孝行，无出其右。此千载良机，断不可失。只要阁下痛下决心，发出讨贼令旨⁽⁴⁾，臣年逾七旬，齿力虽衰，而宗属颇广，源氏一门中甘愿为阁下驰骋效力者，比比皆是。”

他顿了顿，接道：“首先，京都中即有不少出羽前司光信⁽⁵⁾的子息：伊贺守光基、出羽判官光长、出羽藏人光重、出羽冠者⁽⁶⁾光能；在熊野则有故六条判官为义的末子十郎义盛，他正蛰伏中；在摄津国，有多田藏人行纲，不过此人不忠不义，在新大纳言成亲谋反时，叛变倒戈，向平家告密，故而不能信赖。但其弟多田次郎朝实、手岛冠者高赖、太田太郎赖基等皆可任用；在河内国，有武藏权守入道义基，其子石河判官代义兼；在大和国，有宇野七郎亲治诸子：太郎有治、次郎清治、三郎成治、四郎义治；在近江国，有山本、柏木、锦古里等族人；在美浓国和尾张国，有山田次郎重广、河边太郎重直、泉太郎重光、浦野四郎重远、安食次郎重赖与其子太郎重资、木太三郎重长、开田判官代重国、矢岛先生重高与其子太郎重行；在甲斐国，有逸见冠者义清与其子太郎清光、武田太郎信义、加贺美次郎远光、加贺小次郎长清、一条次郎忠赖、板垣三郎兼信、逸见兵卫有义、武田五郎信光、安田三郎义定；在信浓国，有大内太郎维义、冈田冠者亲义、平贺冠者盛义与其子四郎义信、故带刀先生⁽⁷⁾义方次子——木曾冠者义仲⁽⁸⁾；在伊豆国，有被流放的前右兵卫佐赖朝；在常陆国，有信太三郎先生义教、佐竹冠者正义与其子太郎忠义、三郎义宗、四郎高义、五郎义季；在陆奥国，有故左马头义朝幼子九郎冠者义经⁽⁹⁾等。以上诸人，皆是六孙王苗裔、多田新发意满仲⁽¹⁰⁾后胤。当年共讨朝敌，得遂建功立业之宿愿，源平两氏功勋爵赏并无高下之别，如今却相隔云泥，较之主从尚且不如。我源氏族人流落四方，遍布各国，有随从于国司者、有屈就于庄园领主者，平时常遭驱遣干办杂事，有志难酬，心中抑郁不堪。阁下若有举事决心，只须颁布令旨，以上人等必定昼夜兼程、继踵赶至，讨灭平家指日可待。我入道赖政虽已皓首，亦将率诸子到您麾下听候调遣。”

高仓宫闻言，有些不知所措，一时沉吟不语。时有阿古丸大纳言宗通之孙、备后前司季通之子——少纳言维长，精通相人术，时人号为“人相少纳言”。他在参见高仓宫时，曾为高仓宫看过一相，言之凿凿道：“此为登临大宝之相，天下大事绝不可坐视不理。”高仓宫久不得志，此际回想起这话，又听源三位入道所言颇有道理，遂默忖道：“天命攸归，时也运也。今日之事定是天照大神予我昭示！”于是把心一横，决意起兵讨平。他先召来在熊野的十郎义盛，委任为藏人，改名行家，派往东国宣达令旨。

同年四月二十八日，行家离京，先赴近江国，再往美浓国、尾张国，向诸源一一传达令旨。五月十日，来到伊豆国北条，将令旨宣达给被流放至此地的前兵卫佐赖朝。信太三郎先生义教乃行家之兄，自然也要向他宣达，于是又前往常陆国信太浮岛。而木曾冠者义仲乃行家之侄，也应告知他，因此又去了木曾街道。

当时熊野别当湛增，多受平家恩惠，对平家忠心耿耿，不知从哪里听到了风声，自思道：“新宫十郎义盛领了高仓宫的令旨，联合美浓、尾张的源氏族人，反乱只在顷刻之间。那智新宫的一伙人，料来也是站在源氏一方了。湛增受平家厚恩，如天高、似山大，怎能袖手旁观呢？待我先以箭矢剿平那智新宫，再向平家详细禀报。”遂率甲士千人，杀奔新宫凑坂。新宫一方有鸟井法眼、高坊法眼，以及武士宇井、铃木、水屋、龟甲等，自那智执行法眼⁽¹¹⁾以下，其势计有二千余人。双方高声呐喊，弯弓搭矢，互相对射。这一战，源氏平家各不相让，箭矢锋镝响声不止。鏖战三日，熊野别当湛增属下部众大多阵亡，湛增亦负伤累累，拼死挣得性命，狼狈逃往熊野本宫。

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(1)　此处的大宫，指近卫天皇的皇后藤原多子。

(2)　源赖政（1104～1180）：日本平安末期著名将领。保元之乱时，因与平清盛一起支持后白河天皇而立功，1178年（治承二年）升从三位，称源三位入道。第一卷第十五章《抬神舆》中，已展现过他的谋略。

(3)　后白河天皇是日本第77代天皇，如果传位给以仁王，就是第78代天皇。

(4)　皇太子、三后、亲王、王所发布的命令，称为“令旨”。

(5)　出羽前司光信，即源光信，在叙任美浓守的同时，还兼任出羽守，“前司”是前国司之意，合称“出羽前司光信”。接下来所列的一长串人名，皆为源氏族人。其名字的前两字为住地名，末两字为本人名，中间两字或四字表示官职身份或排行。

(6)　冠者：对有官阶而无官职者的称呼。

(7)　“带刀”是警备东宫的人员，其统领称为“带刀先生”，多由长于武艺射艺之人担任。

(8)　木曾义仲（1154～1184）：本书重要人物，出身河内源氏，后来在源平合战中大败平家，威震四方，人称“旭将军”，一度有君临天下之势。其事迹后文有详细叙述。

(9)　源义经（1159～1189）：本书重要人物，号称“镰仓战神”，在源平合战中战功卓著。其灿烂而又短暂的人生传奇，一直为后世所津津乐道。其事迹后文有详细叙述。

(10)　“六孙王”指源氏第一代源经基。源满仲是源经基之子，因领有摄津多田庄，故被称为多田满仲。

(11)　执行法眼：法眼是日本僧位中的一种，全称法眼大和尚位。执行法眼即寺务主管人。