四、大师人鼎铭文考释

大师人鼎铭文在《殷周金文集成》中有著录，拓片见下[7]：

张亚初《殷周金文集成引得》释文为：

大（太）师人乎乍（作）宝鼎，其子子孙孙用。

“大师人”后一字作形，诸多释文也都释为“”。

周按，此字右部作，与西周金文的“马”及“马”字旁都有很大区别，即“马”字皆有马鬃形，“马”字旁大多数都有，极少数没有，而“马”和“马”字旁下边尾部皆作形（见《金文编》卷十，第675—679页）。

与《金文编·附录下》555号之所从相近，后者现在释为“貍”字，可从。与相较，只是右边多了一笔，应当为“貍”之象形字。旁释为“弁”也不可信，当隶定为“”。那么当隶定为“”，“”字不见于后代字书。此器的主人为“乎”，因此，此鼎应称为乎鼎，而不应称为大师人鼎。“大师人”相当于“大师小子”，即“大师”之属官、下属之意。