晚清女权史
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第四章 “小脚一双,眼泪一缸”

——禁缠足揭开戊戌女权运动的序幕

1895年中日甲午战争,清军水陆二路大败,签订了割让台湾、辽东,赔款银二亿两的《马关条约》。消息传来,举国震动,这是继鸦片战争后又一次影响巨大的丧权辱国条约。在战争中,日军在旅顺实行大屠杀,旅顺几成空城。妇女因小脚,受害更惨。接着帝俄强占旅顺、大连,德国强租山东胶州湾,英国和法国相继将威海卫、广州湾划为势力范围,列强瓜分中国之势显然可见,“忧瓜分,惧危亡者遍天下”梁启超:《演说保国会开会大意》,中国史学会编:《戊戌变法》(四),神州国光社,1953年,第413页。。为了救亡图存,主张改革君主专制政体的维新变法运动,成了风卷云涌的时代潮流。

040:甲午战争时日军在旅顺屠城图,城内仅存三十六人(日本·近代百年史画报)

十九世纪九十年代的维新派,继承了早期维新派禁缠足和兴女学的主张而见之于实行。他们第一次引进西方的“人权”、“民权”、“平等”、“自主”的思想,以为改革君主专制制的变法之用。要救国必须强国,要强国必须先开民智,开民智的主要方法是办学校以培养人才。而开民智培养人才,不能忽略二万万女性,所以非兴女学不可。要兴女学,则须禁止妇女缠足,使她们有到女校读书的能力。康有为、梁启超、谭嗣同、严复、黄遵宪等维新志士,在妇女问题上先后举起了禁缠足与兴女学两大旗帜,而且提出以男女平等、女子自主为指导思想。于是,以上海为主,以湖南和广东为两翼的中国近代女权运动经过长期的酝酿,终于以禁缠足为内容拉开了序幕。

禁止妇女缠足,实质是争取妇女人身自主权甚至生命权的运动。如前所说,禁止妇女缠足,最早仅二十世纪七十年代厦门基督教会设立过,二十世纪八十年代,康有为在家乡南海设立过。前者情况以后不详,而南海戒缠足会不久也自动解散。这二次都不成气候,但成为戊戌维新时期不缠足运动的蒿矢。

1895年,康有为又与其弟康广仁在广州创办粤中不缠足会《康南海自编年谱·光绪九年》称:“至乙未年与广仁弟创办粤中不缠足会。”见中国史学会编:《戊戌变法》(四),神州国光社,1953年,第116页。,据说“粤风大移”梁启超:《康广仁传》,中国史学会主编:《戊戌变法》(四),神州国光社,1953年,第72页。,其所用简章及序文就是从南海戒缠足会移来用的。据梁启超说,康广仁的“粤会成,则与超推之于沪,集士夫开不缠足大会,君(康广仁)实为总持”,梁启超:《康广仁传》,中国史学会主编:《戊戌变法》(四),神州国光社,1953年,第72页。这就是康梁等在上海创办的不缠足会。1895年康有为兄弟在广州创办不缠足会,标志中国近代女权运动正式兴起。至1897年上海不缠足会的成立,中国女权运动开始趋向高潮。