论迦梨陀娑的《云使》

印度古代大诗人迦梨陀娑的传世之作有七部：抒情短诗集《时令之环》，抒情长诗《云使》，叙事诗《鸠摩罗出世》和《罗怙世系》，诗剧《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》和《沙恭达罗》。其中，举世公认的两部代表作是《云使》和《沙恭达罗》。

关于迦梨陀娑的出生年代，印度国内外学者众说纷纭，早到公元前八世纪，晚至公元后六世纪，差距可达一千四百年。不过，大多数学者认为迦梨陀娑生活在印度笈多王朝，即公元四、五世纪。中国古代大作家，我们几乎都能考定他们的生卒年，不仅生卒年，有些还能考定生卒年月日。而印度古代大作家，几乎无一例外，都无法考定他们的生卒年，倘能合情合理考定他们的生卒世纪，就算不错了。当然，这并不是说，中国文学史家脑子聪明，比印度文学史家善于考证，这主要归功于中国古人的历史纪年观念比印度古人强，给我们后人留下了种种可以据以考证的宝贵的历史纪年资料。这一点，印度学者也是谦虚地承认的，他们把中国古代高僧赴印求法的游记如法显的《佛国记》、玄奘的《大唐西域记》、义净的《南海寄归内法传》等，看作重建印度古代历史的“不可缺少的史料”^[1]。

于是，也有些印度文学研究家试图通过探索中印文学因缘来考定印度古代作家和作品的年代，如印度著名梵文学者拉克文，曾试图将迦梨陀娑的《云使》与中国东汉诗人徐幹的《室思》进行比较，为考定迦梨陀娑的出生时代提供旁证（关于这个问题，留在本文最后部分细谈）。