五　研究的基本内容

早在唐朝，玄奘法师就将《道德经》译成梵文传到印度等国。从16世纪开始，《道德经》就被译介成多种西方语言，受到越来越多研究者和普通读者的关注。与国内和国外其他语种的《道德经》译介相比，英语世界的《道德经》英译研究稍晚，始于1868年在英国伦敦出版的约翰•查莫斯的《对古代哲学家老子关于形而上学、政体及道德的思考》[2]。

本书的研究对象是“英语世界的《道德经》英译研究”，即外国学者以老子《道德经》的各种版本为底本的诸多英译尝试。除绪论、结语和附录外，共有正文八章。

第一章“英语世界的《道德经》英译”对三个世纪中出版的较具影响力的《道德经》英译本作线性梳理，以向读者展示《道德经》在英语世界的发生、发展与变异过程。

第二章“英语世界英译本对《道德经》章节的划分及书名、章名的英译研究”对《道德经》书名的英译、章节的划分及各章篇名不同的英译处理进行了梳理。

第三章“英语世界英译本对《道德经》核心术语的解读”对英语世界的《道德经》英译本对《道德经》核心术语进行解读、阐释的情况进行了整理。

第四章“英语世界英译本对《道德经》‘奇正’之法的解读”对英语世界各个译本对第五十七章中的“以正治国，以奇用兵”以及第五十八章中的“正复为奇”各具特色的解读和英译进行了分析阐释。

第五章“19世纪英语世界的《道德经》英译研究”对19世纪出版的五个《道德经》英译本的特别翻译风格、观点等做了解读。

第六章“以马王堆汉墓出土《道德经》帛书本为底本的英译研究”分别对韩禄伯译本对老子哲学思想的解读、梅尔译本对“道”与“德”的特别强调和黄继忠译本对《道德经》核心概念的解读进行了阐释。

第七章“以郭店楚墓出土《道德经》竹简本为底本的英译研究”以韩禄伯的《老子〈道德经〉：以郭店新近出土的令人惊异的文本为底本的英译》和安乐哲、戴维•霍尔合译的《〈道德经〉的哲学阐释：让今生有意义（以新近出土的〈道德经〉竹简本为特色）》为细读文本进行比较研究，让读者了解英语世界这两本颇具影响力的译著对竹简本《道德经》的解读与取舍。

第八章“以王弼《老子注》为底本的英译研究”分别阐释了保罗•林对《道德经》注译为准确解读《道德经》文本之必需的分析、阿里姆•朗姆与陈荣捷合著的《王弼〈老子注〉》注释对《道德经》关键语句的解读、刘殿爵英译本对《道德经》本质的解读、理查德•林恩《道德经》译本对《道德经》核心术语的解读、鲁道夫•瓦格纳译本对其之前的三个译本的评注以及史蒂芬•阿迪斯与斯坦利•拉姆巴多合译的《老子道德经》之与众不同。

结语部分指出，由于《道德经》作为中国古代哲学经典的特殊身份，也由于其对历代中国乃至世界哲学、思想和社会的深远影响，国内和国外的老子学研究在研究的视阈、方法、广度和深度上都呈踊跃、发展的态势。不带政治偏见的、客观的、多元的老子学研究将成为国内外老子研究的必然趋势。

“附录”为本书的重要组成部分。包括“安乐哲英译本所依马王堆汉墓出土《道德经》帛书本底本”、“刘殿爵英译本所依王弼《老子注》底本”、“安乐哲英译本所依郭店楚墓出土《道德经》竹简本中的《太一生水》原文及译文”、“韩禄伯英译本所依郭店楚墓出土《道德经》竹简本中的《太一生水》译文”四部分。这些翔实的资料，必将为以后的研究者，尤其是国内外老子研究者提供珍贵的信息和极大的便利。

[1]“Next to the Bible and the Bhagavad Gita，the Tao Te Ching is themost translated book in the world.Well over a hundred different renditions of the Taoist classic have been made into English alone，not to mention the dozens in German，French，Italian，Dutch，Latin，and other European languages.”Victor H.Mair（trans.），Tao Te Ching：The Classic Book of Integrity and theWay，New York：Bantam Books，1990，p.xi.

[2]John Chalmers（trans.），The Speculations on Metaphysics，Polity and Morality of “the Old Philosopher”，Lao-Tsze，London：Trubner& Co.，1868.