七 人名与辈分

所谓“字辈”，就是某一姓氏家族按照固定的谱牒（家谱）为世代子孙排名的形式。在中国，大约从北宋开始，形成了同姓家族按照字辈取名的“世代排名制度”。就是同宗同辈的人，统一用一个固定的字或偏旁来取名；不同辈分使用不同的字或偏旁，世代相传。例如，孔子家族使用50个字来排列世代：“希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”

毛泽东的名字也是按照其族谱取的。《毛氏族谱》始修于清乾隆二年（1737年），从第七代起有了固定的谱系：“立显荣朝士，文方运际祥。祖恩贻泽远，世代永承昌。”毛泽东的辈分是第三句的“泽”字，属第14辈。毛泽东的祖父叫毛恩普，父亲叫毛贻昌，侄子叫毛远新。祖孙四代的字辈连缀起来是“恩—贻—泽—远”，分别属于湖南韶山毛氏的第12至15代。“毛泽东”的“东”字，也是有根据的。古俗以“东南西北”对“春夏秋冬、伯仲叔季”。毛泽东虽然大排行是老三，但在兄弟中居长，故取“东”字，以表“老大”之意。

古代家族内按字辈取名的谱牒是由祖宗敲定的，当然其中有饱学之士的参与撰拟。大多数谱系都含有忠孝传家、安邦定国、克勤克俭、光宗耀祖、光大家业等内容。同宗族的统一字辈，可以帮助人们推算出世系序列，因此旅居海外的侨胞、解甲归田的老一辈军人、“少小离家老大回”的天涯游子……一旦回归故里，就可凭借字辈归宗认祖、溯源寻根、明辨辈分、识别长幼，这是它的长处。但这种含有浓重的封建宗族观念意识、以固定不移的字辈为基础的世代排名制，有其与生俱来的弊端——后人的名字被千百年前的老祖宗限定，扼杀了名主的意志与个性。但作为中华民俗文化的体现，字辈命名法仍有其研究价值。