如何造业：业的分类

佛教有三世因果的说法，即前世所做的业须得今世来消除，而今世所做之业又会支配来世的命运。

身口意三业

唯识宗按产生业的原动力的不同，可将其分为身业、口业和意业。

身业，“身所造作之业”，即是人通过动作所造的业。根据人身体行为的不同，身业又分为“身表业”和“身无表业”：身表业是指肢体器官明确的活动，比如推、拉、提、举等；而身无表业是身体毫无动作，但广义上这也是一种“静止的活动”。

口业，是口的动作所造之业。和身业一样，口业根据有无表示也可分为口表业和口无表业，诵读歌唱等都是口表业；而“瞠目结舌”、张大嘴巴却没声音，则是口无表业。

意业是思想意识所造的业，我们常说的“起意”、“立志”，都是意业的表现形式。

善恶无记三业

按业的性质，也就是人的行为的性质，可分为善业、恶业和无记业。这当中善业是招感善果的业，恶业是招致恶报的业，而无记业则是不善不恶的业。

这当中善业又可分为身善业、口善业和意善业。比如我们救护生命、布施修行，守五戒、十善戒，这些都是身善业；说实话，不说粗口或说的话要使别人受益，这是口善业；而心怀慈悲，不贪不嗔，则是意善业。与善业相对应的恶业也可按此标准细分为身恶业、口恶业和意恶业。

共业不共业

从业的体量范围来划分，可分为共业与不共业。不共业是自己造作的业，是自作自受的业，比如个人收入、工作或财产，都属于不共业；而共业是我们大家共同所招感的业，比如我们都是同一个国家的人，或同一民族，这就是共业。

业的分类

业是一切有情众生的造作，一般来说，它分为身、口、意三类，也可分为善业、恶业和无记业。